{"id":10210,"date":"2014-11-23T00:52:23","date_gmt":"2014-11-23T03:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=10210"},"modified":"2014-11-23T08:36:50","modified_gmt":"2014-11-23T11:36:50","slug":"entrevista-a-enrique-semo-mexico-y-la-revolucion-pasiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=10210","title":{"rendered":"Entrevista a Enrique Semo: M\u00e9xico y la Revoluci\u00f3n pasiva"},"content":{"rendered":"

\"\"Ericka Monta\u00f1o Garfias<\/span><\/h3>\n

Lo que estamos viviendo en M\u00e9xico es lo que Antonio Gramsci denomin\u00f3 \u00abrevoluci\u00f3n pasiva\u00bb, cuyo resultado no est\u00e1 escrito todav\u00eda. Habla el historiador Enrique Semo, que este a\u00f1o recibir\u00e1, junto con el investigador y antrop\u00f3logo N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini, el Premio Nacional de Ciencias y Artes en el \u00e1rea de Historia, Ciencias Sociales y Filosof\u00eda. Ese es el motivo de esta entrevista.<\/p>\n

\nLo que la historia tiene para ense\u00f1arnos en este momento de crisis que vive el pa\u00eds son muchas cosas. \u00abNos ofrece un sinf\u00edn de ense\u00f1anzas, siempre y cuando se comprenda que no hay dos circunstancias iguales, que siempre hay diferencias, pero en esencia hay muchas lecciones, y los que no saben tomarlas cometen muchos errores,\u00bb se\u00f1ala Semo Calev.<\/p>\n

\nEl ejemplo espec\u00edfico de ello es que en la historia del pa\u00eds ha habido en tres ocasiones \u2013al final de los siglos XVIII, XIX y XX\u2013 un fen\u00f3meno muy parecido: \u00abGramsci lo llam\u00f3 revoluci\u00f3n pasiva, que es cuando una clase gobernante quiere transformar el pa\u00eds para modernizarlo. En ese plan de modernizaci\u00f3n puede haber muchos aspectos positivos, pero lo quieren hacer sin tomar en cuenta las necesidades, los sue\u00f1os, la mentalidad del pueblo, incluso despreciando al pueblo. Eso son revoluciones pasivas y en la historia de M\u00e9xico hay tres: una se dio con las reformas borb\u00f3nicas, a finales del siglo XVIII; otra fue 100 a\u00f1os despu\u00e9s, en el periodo de Porfirio D\u00edaz.\u00bb<\/p>\n

\nLa tercera es ahora con los neoliberales \u201cque quisieron modernizar al pa\u00eds. Escogieron un camino que era adelgazar al Estado, darle a la empresa privada mucho m\u00e1s juego en todos los aspectos de la econom\u00eda, abrirse al capital extranjero, que es el \u00fanico que tiene los avances t\u00e9cnicos de la nueva revoluci\u00f3n que es la inform\u00e1tica; escogieron este otro camino.\u00bb
\n\u00abLas dos primeras revoluciones pasivas acabaron en revoluciones activas: la de Independencia y la gran Revoluci\u00f3n mexicana. \u00bfC\u00f3mo va a acabar la de este siglo? Eso no est\u00e1 escrito todav\u00eda.\u00bb<\/p>\n

\u2013\u00bfHay salida a esta crisis?<\/p>\n

\u2013Toda crisis tiene su salida. No hay crisis sin salidas, s\u00f3lo que a veces las salidas son peores que las crisis y otras son una superaci\u00f3n de la crisis. Al final del porfiriato, M\u00e9xico hab\u00eda avanzado mucho pero su pueblo no. \u00bfEstaba mejor un comunero, un miembro de la comunidad? No, definitivamente no. Estaba peor, hab\u00edan perdido todas sus tierras; el obrero hab\u00eda perdido derechos que antes ten\u00eda como campesino o como artesano.<\/p>\n

\u00abRosa Luxemburgo, en plena Primera Guerra Mundial, de la que ahora se conmemoran 100 a\u00f1os, dijo que la humanidad ten\u00eda dos salidas: el socialismo o la barbarie. No nos olvidemos nunca de eso, que es profundamente cierto y vigente. En la salida de las crisis puede haber las dos cosas.\u00bb<\/p>\n

Enrique Semo naci\u00f3 en Bulgaria en 1930 y fue durante su infancia que comenz\u00f3 su pasi\u00f3n por la historia. M\u00e1s adelante estudi\u00f3 econom\u00eda y despu\u00e9s historia econ\u00f3mica. Hoy es profesor de la Facultad de Econom\u00eda y maestro em\u00e9rito de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

De regreso a su infancia y al momento en que decide dedicarse a la historia: \u201cCuando era muy ni\u00f1o, mis primeras lecturas fueron de realidades ex\u00f3ticas. Por ejemplo le\u00eda a Salgari, Sandokan<\/em>, en unas islas que ni sab\u00eda d\u00f3nde era pero me imaginaba, o a un escritor alem\u00e1n que escrib\u00eda sobre los indios norteamericanos. Mi madre, que conoc\u00eda buena parte de la literatura rom\u00e1ntica francesa, me cont\u00f3 partes de Los miserables<\/em>, pero con tal pasi\u00f3n estaba ella comprometida con Jean Valjean y sus aventuras. O\u00edr de los franceses, de Sandokan,<\/em> de Emilio Salgari, obviamente esas historias tremendamente diferentes mostraban la gran riqueza de los pueblos. Tambi\u00e9n me contaba mucho historias de Panait Istrati, un autor rumano que escrib\u00eda sobre los campesinos rumanos, y ella me contaba de las rebeliones y de todo eso\u201d.<\/p>\n

\nM\u00e1s adelante estudi\u00f3 econom\u00eda antes que historia, pero \u00abme parec\u00eda que algo faltaba en la teor\u00eda econ\u00f3mica que yo le\u00eda. Le\u00ed a varios economistas que dec\u00edan que sin la historia la econom\u00eda estaba coja, no pod\u00eda por s\u00ed misma explicar todas las cosas que hab\u00eda que tener en cuenta del pasado: la cultura del pueblo, la pol\u00edtica y otra vez la historia. Por fin acab\u00e9 agarrando la historia econ\u00f3mica, algo intermedio, y mi t\u00edtulo de doctorado, que es el PhD, lo obtuve en una universidad que ya no existe, en la Universidad Humboldt de la Alemania Democr\u00e1tica, que tampoco existe. Doctor en filosof\u00eda es el t\u00edtulo general, con especialidad en historia econ\u00f3mica.\u00bb<\/p>\n

Su infancia hasta los nueve a\u00f1os transcurri\u00f3 en Bulgaria; fue bastante tranquila. Hijo de padres sefarditas, en su casa se hablaban dos idiomas: el b\u00falgaro y el espa\u00f1ol. Bueno, un espa\u00f1ol muy arcaico y con palabras turcas, francesas, pero espa\u00f1ol. Entonces \u00e9sta era el medio y era una familia de clase media, y yo pas\u00e9 una infancia hasta los nueve bastante normal. Su padre era experto en divisas y su madre ama de casa, pero con muchas aficiones, entre ellas la lectura, adem\u00e1s de que era pol\u00edglota.<\/p>\n

Cuando estall\u00f3 la Segunda Guerra Mundial, sus padres se encontraban en Par\u00eds y fueron unos t\u00edos quienes lo llevaron hasta la capital francesa. Su hermana, ocho a\u00f1os mayor, se enamor\u00f3 de un militar, se cas\u00f3 y se qued\u00f3. Comenz\u00f3 entonces la huida: primero a Par\u00eds, y con la llegada de los alemanes salieron hacia Marsella.\u00bb<\/p>\n

\u00abEn el camino hab\u00eda ametrallamientos, bombas, siempre para crear el caos. En Marsella estuvimos dos a\u00f1os y medio, casi tres. Marsella era un lugar muy especial y llena de refugiados de toda Europa. D\u00edgame cualquier nacionalidad y seguro que hab\u00eda alguien. Era una Casablanca grandota, eso era Marsella.<\/p>\n

Ah\u00ed aprendi\u00f3 franc\u00e9s, uno de los seis idiomas que habla. Fue entonces cuando su padre se dio cuenta de que los alemanes llegar\u00edan a esa zona de Francia, as\u00ed que consigui\u00f3 la visa que pudo. M\u00e9xico. Eso dec\u00eda el documento. \u00abMi padre se hubiera ido a cualquier lado. Cuando nos dijeron M\u00e9xico, lo busc\u00f3 en el mapa porque no sab\u00eda qu\u00e9 era M\u00e9xico. Para un europeo del este, era decir ahora Tombuct\u00fa.\u00bb<\/p>\n

El viaje a M\u00e9xico fue en barco. \u00abViajamos en el famoso San Tom\u00e9, que era originalmente un barco de carga que hab\u00eda sido transformado en barco de pasajeros poniendo literas de dos pisos en las bodegas. Hombres y mujeres estaban separados. Unos se\u00f1ores ten\u00edan dificultades para entrar en el segundo piso y nosotros ayud\u00e1bamos empuj\u00e1ndolos en la noche y en la ma\u00f1ana jal\u00e1ndolos. Nos daban de sus manzanas como pago.\u00bb<\/p>\n

Esa fue toda una aventura, recuerda, \u201cpero una aventura mareada porque las pastillas que hab\u00eda para el mareo no eran buenas. Era un grupo muy interesante de gente: primeramente espa\u00f1oles, refugiados de la Guerra Civil de Espa\u00f1a, y despu\u00e9s de eso de todo, muchos jud\u00edos. Entre ellos ven\u00edan con nosotros varias personalidades que despu\u00e9s fueron conocidas en M\u00e9xico; por ejemplo, hab\u00eda una ni\u00f1a como de 16 a\u00f1os, espa\u00f1ola \u2013o cre\u00edamos que era espa\u00f1ola\u2013, que cantaba y bailaba muy impresionantemente y siempre, a cualquier provocaci\u00f3n, se pon\u00eda a cantar y bailar, despu\u00e9s fue soprano, primera soprano de la \u00f3pera mexicana: Rosita Rimoch. Hab\u00eda varios cient\u00edficos espa\u00f1oles tambi\u00e9n que despu\u00e9s fueron maestros de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n

Desembarcaron en Veracruz y despu\u00e9s llegaron a la ciudad de M\u00e9xico. \u00abLa primera noche en un hotel me ca\u00ed de la cama, porque cre\u00eda que estaba en el mar todav\u00eda. Me tuvo que calmar mi madre, y despu\u00e9s fui a una escuela que era de acuerdo con el pensamiento de mis padres, la adecuada, porque todos los maestros hablaban franc\u00e9s, y eran los padres salecianos. O sea: fui a una escuela cat\u00f3lica, yo que proven\u00eda de una familia jud\u00eda.\u00bb<\/p>\n

M\u00e1s adelante viaj\u00f3 a Israel, para estudiar econom\u00eda, y trabaj\u00f3 en un kibutz. Ha ido de un lugar a otro del mundo, ya como estudiante, como profesor o impartiendo conferencias, pero su hogar era M\u00e9xico, pa\u00eds cuya nacionalidad adopt\u00f3 \u2013la cual ya hab\u00edan tomado sus padres\u2013 a los 21 a\u00f1os.<\/p>\n

Dos veces particip\u00f3 en la administraci\u00f3n p\u00fablica: primero en la Secretar\u00eda de Agricultura, a los 23 o 24 a\u00f1os, y en 2000 en la Secretar\u00eda de Cultura del Distrito Federal, en el gobierno de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador. \u00abFueron los \u00faltimos a\u00f1os en la administraci\u00f3n p\u00fablica y todav\u00eda estoy digiriendo las lecciones.\u00bb<\/p>\n

Es autor, entre otros, de Entre crisis te veas, Viaje alrededor de la izquierda, Historia mexicana y lucha de clases, La crisis actual del capitalismo, Historia econ\u00f3mica y social de la Nueva Espa\u00f1a y La b\u00fasqueda<\/em>, dividida en dos vol\u00famenes: La izquierda mexicana en los albores del siglo XXI<\/em> y La izquierda y el fin del r\u00e9gimen de partido de Estado 1994-2000<\/em>. Actualmente tiene varios proyectos, uno de ellos es el libro La conquista sin fin<\/em>.<\/p>\n

Fuente: La jornada<\/span> 23 de noviembre de 2014 www.jornada.unam.mx<\/p>\n

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