{"id":10591,"date":"2015-03-09T02:01:21","date_gmt":"2015-03-09T05:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=10591"},"modified":"2015-03-09T16:27:54","modified_gmt":"2015-03-09T19:27:54","slug":"comentario-sobre-el-libro-de-edward-e-baptist-sobre-la-esclavitud-en-estados-unidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=10591","title":{"rendered":"Comentario sobre el libro de Edward E. Baptist sobre la esclavitud en Estados Unidos"},"content":{"rendered":"

La mitad nunca se ha dicho: La esclavitud y el auge del capitalismo estadounidense<\/span><\/h3>\n

Comentario sobre \u00abLa Esclavitud Capitalista del Algod\u00f3n y un Caso (uno pensar\u00eda) Para Reparaciones Econ\u00f3micas\u00bb Por: Paul Street<\/p>\n

En el importante libro de Edward Baptist, parecer\u00eda plantearse la pregunta, lo que la Am\u00e9rica Negra es hoy, en luz del hecho de que Estados Unidos debe su surgimiento como un Estado capitalista rico y poderoso gracias a los esclavos negros.Edward E. Baptist, La mitad nunca se ha dicho: La esclavitud y el auge del capitalismo estadounidense (Nueva York: Basic Books, 2014).<\/p>\n

Nunca he sido un fan de la convenci\u00f3n cultural de los Estados Unidos llamada Mes de la Historia Negra (BHM). Por tres razones. En primer lugar, siempre parec\u00eda insultante para m\u00ed, que a los negros estadounidenses les dan el mes de febrero – el mes m\u00e1s corto del a\u00f1o y uno con poco significado particular para la experiencia hist\u00f3rica del Negro – en honor a su pasado.<\/p>\n

\nEn segundo lugar, las representaciones oficiales de BHM de ese pasado, rara vez parecen reconocer el horror completamente atroz y criminal, impuesto por los Blancos como gran parte de esa experiencia. El horror incluye dos siglos y medio de esclavitud Negra, seguida por la re-imposici\u00f3n de la esclavitud en todos lados, menos en parte de la ex Confederaci\u00f3n; muchas d\u00e9cadas de la feroz segregaci\u00f3n Jim Crow en los estados del Sur; y una larga historia de desigualdad racial salvaje y relacionada de facto con el apartheid racial que contin\u00faa hasta la actualidad, cuando la riqueza media de los hogares estadounidenses blancos es 22 veces mayor que la riqueza media de los hogares negros de Estados Unidos y m\u00e1s del 40 por ciento de la naci\u00f3n, S2.4 millones de prisioneros, son Negros.
\nEn tercer lugar, puede ser peligrosamente enga\u00f1oso sugerir que la historia Negra puede ser significativamente aislada durante parte del a\u00f1o, y 239 a\u00f1os de registro de la historia de Estados Unidos segregada a un mes. La experiencia Negra siempre ha estado en el coraz\u00f3n y el alma de la historia Estadounidense, mucho m\u00e1s que una nota a pie de p\u00e1gina o un ap\u00e9ndice de la historia nacional \u00abm\u00e1s grande\u00bb.
\nCada m\u00e9todo moderno de la Tortura.<\/p>\n

\nUn ant\u00eddoto \u00fatil para todo esto, no puedo pensar en un mejor punto de partida que el libro del historiador Edward Baptist. \u2019La mitad nunca se ha dicho: La esclavitud y el auge del capitalismo estadounidense\u2019 (Nueva York: Basic Books, 2014). Nadie debe acusar a Baptist de infravalorar la terrible experiencia hist\u00f3rica de los Estados Unidos Negro. Entre otras cosas, su volumen, notable y ricamente investigado, narra la cruda y sorprendente violencia y el terror infligido a millones de Estadounidenses Negros que sufrieron la esclavitud durante ocho d\u00e9cadas, entre la independencia nacional (1783) y la Guerra Civil de Estados Unidos (1861-1865).
\nBaptist est\u00e1 molesto, y con raz\u00f3n, por los que dicen que, \u00ablo peor de la esclavitud, como experiencia, fue que se les neg\u00f3 a los esclavos Afroamericanos los derechos liberales y la subjetividad liberal de los ciudadanos modernos\u00bb. La esclavitud niega estos derechos notoriamente, por supuesto, pero tambi\u00e9n asesin\u00f3 Negros en gran n\u00famero y les \u00abrob\u00f3 todo\u00bb a los esclavos sobrevivientes, a trav\u00e9s de \u00abla ingenier\u00eda masiva y cruel requerida para extraer un mill\u00f3n de personas de sus hogares, brutalmente conducirlos a nuevos lugares plagados de enfermedades, y hacer que vivan en terror y hambre, ya que continuamente constru\u00edan y reconstru\u00edan un imperio de generaci\u00f3n de productos b\u00e1sicos…\u00bb (Baptist. pp. XVIII-XIX).<\/p>\n

\n\u2018La mitad nunca se ha dicho\u2019, cuenta una historia desagradable. Hace m\u00e1s de una generaci\u00f3n, el peque\u00f1o Sur de Estados Unidos creci\u00f3 de ser una franja costera fina de plantaciones de tabaco quemado, a convertirse en un gigante Imperio de Algod\u00f3n. Esta notable expansi\u00f3n estaba arraigada en la violencia Blanca, regular y feroz. La brutalidad y derramamiento de sangre incluyen la genocida Remoci\u00f3n India (la esclavitud del algod\u00f3n requiri\u00f3 constante extensi\u00f3n territorial hacia el Oeste), las migraciones forzadas de esclavos, la fractura end\u00e9mica de las familias de esclavos, y, por \u00faltimo pero no menos importante, la tortura sistem\u00e1tica de esclavos negros: la aplicaci\u00f3n regular de tormentos extremos para extraer cada vez m\u00e1s producci\u00f3n de una poblaci\u00f3n mercantilizada. Como Baptist observa:<\/p>\n

\n\u00abEn las fuentes que documentan la expansi\u00f3n de la producci\u00f3n de algod\u00f3n, se puede encontrar en un momento u otro que casi todos los productos vendidos en tiendas de Nueva Orleans, serv\u00edan como un instrumento de tortura [utilizado en esclavos]: herramientas de carpinter\u00eda, cadenas, prensas de algod\u00f3n, plumas del cuello, sierras de mano, mangos de azada, hierros para la marca de ganado, clavos, atizadores, alisadores, romanas, pinzas. Cada m\u00e9todo moderno de tortura se utiliz\u00f3 en un momento u otro: la humillaci\u00f3n sexual, la mutilaci\u00f3n, choques el\u00e9ctricos, confinamiento en solitario en \u00abposiciones de estr\u00e9s\u201d, quema, incluso el submarino…las descripciones de esclavos fugitivos estaban adornados, por su esclavizadores, con descripciones de cicatrices, quemaduras, mutilaciones, marcas y heridas \u00ab(p. 141)<\/p>\n

\nUna historia de gran \u00e9xito capitalista<\/strong><\/p>\n

\nOtro principal argumento de Baptist, e \u00edntimamente relacionado, es con la \u00abtendencia de los Estadounidenses de ver la esclavitud como una pintoresca y arcaica \u201cinstituci\u00f3n pre-moderna\u201d que no tuvo realmente nada que ver con la obtenci\u00f3n de los Estados Unidos de riqueza y poder. En esta tendencia, la esclavitud se convierte en algo \u00abajeno a la Historia de Estados Unidos\u00bb (xix), incluso un \u00ablastre\u00bb anticuado en esa Historia. Esa tendencia se replica en un malentendido fundamental, curiosamente compartido por los abolicionistas contra la esclavitud y por los defensores de la esclavitud, antes de la Guerra Civil. Mientras que a los dos lados del debate difirieron en la moralidad del sistema, los dos vieron la esclavitud como un sistema inherentemente poco rentable y que estaba fuera de contacto con el ritmo de la industrializaci\u00f3n y los requisitos de beneficio de la empresa comercial capitalista moderna.<\/p>\n

\nNada, demuestra Baptist, podr\u00eda estar m\u00e1s lejos de la verdad. Contrariamente a lo que piensan muchos abolicionistas, el salvajismo y la tortura perpetrada contra los esclavos en el Sur era mucho m\u00e1s que el sadismo y la psicopat\u00eda por parte de los traficantes de esclavos, propietarios y capataces. La esclavitud, demuestra Baptist, era un m\u00e9todo muy rentable para la extracci\u00f3n de plusval\u00eda de los seres humanos, muy superiores en este respecto al (salario) trabajo \u00abgratis\u00bb en la onerosa siembra y cosecha del algod\u00f3n. Era una forma especialmente brutal de capitalismo, impulsado por despiadadas, aunque, econ\u00f3micamente \u00abracionales\u00bb torturas, junto con la ideolog\u00eda deshumanizante del racismo.<\/p>\n

\nEl Sur no era solamente la casa de los cuatro Estados m\u00e1s ricos del pa\u00eds en v\u00edsperas de la Guerra Civil, donde los inversores se beneficiaron ampliamente de la mano de obra de esclavos Negros. En la d\u00e9cada de 1840, demuestra Baptist, que el \u00abtrabajo libre del Norte\u00bb hab\u00eda \u00abconstruido una econom\u00eda industrializada sobre las espaldas de los esclavos y su rentable cosecha de algod\u00f3n\u00bb. El algod\u00f3n recogido por los esclavos del Sur prove\u00eda la materia prima barata, important\u00edsima para la industrializaci\u00f3n del Norte y la formaci\u00f3n de una nueva poblaci\u00f3n asalariada que con el dinero compraba productos nuevos y b\u00e1sicos. Al mismo tiempo, la propia frontera de esclavitud se expand\u00eda r\u00e1pidamente, proporcionando un mercado importante para los primeros bienes manufacturados del Norte: ropa, sombreros, bolsas recolectoras de algod\u00f3n, hachas, zapatos, y mucho m\u00e1s. Numerosos industrias nacientes, tecnolog\u00edas y mercados escindieron de la revoluci\u00f3n industrial a base de textiles del Norte. Otra ganancia, el env\u00edo de algod\u00f3n a Inglaterra (potencia industrial l\u00edder en el mundo) produjo fortunas para los comerciantes del Norte y nuevos e innovadores instrumentos financieros y m\u00e9todos de obtenci\u00f3n de capital para especular con el auge del algod\u00f3n, basado en la esclavitud.<\/p>\n

\nEn total, Baptist calcula, para 1836, casi la mitad de la actividad de la econom\u00eda de la naci\u00f3n deriva directa e indirectamente de los cerca de 1 mill\u00f3n de esclavos negros (s\u00f3lo el 6 por ciento de la poblaci\u00f3n nacional) que trabajaban en la frontera Sur del algod\u00f3n (p. 322). Diferencias seccionales aparte, La mitad no se ha dicho nunca demuestra que \u00abla mercantilizaci\u00f3n, el sufrimiento y el trabajo forzoso de los Afroamericanos es lo que hizo poderoso y rico a los Estados Unidos\u00bb d\u00e9cadas antes de la Guerra Civil. Los EE.UU. debe gran parte de su riqueza y tesoro precisamente a la mano de obra s\u00faper-explotada del Negro en el siglo XIX. Mediante la esclavitud capitalista del algod\u00f3n fue c\u00f3mo Estados Unidos tom\u00f3 el control del lucrativo mercado mundial del algod\u00f3n, la materia prima fundamental para la Revoluci\u00f3n Industrial, emergiendo de esa manera como una naci\u00f3n rica e influyente en el sistema capitalista mundial, en el segundo tercio del siglo XIX:<\/p>\n

\n\u00abDesde 1783, al final de la Revoluci\u00f3n Estadounidense, hasta 1861, el n\u00famero de esclavos en los Estados Unidos aument\u00f3 cinco veces, y toda esta expansi\u00f3n produjo una naci\u00f3n poderosa…esclavistas blancos fueron capaces de forzar a esclavizados migrantes afroamericanos [empujados cada vez m\u00e1s lejos hacia el oeste] a recoger algod\u00f3n m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s eficientemente que la gente libre. Sus pr\u00e1cticas transformaron los estados del Sur en la fuerza dominante en el mercado mundial del algod\u00f3n, que era el producto m\u00e1s comercializado en todo el mundo en ese momento, ya que fue el material clave durante el primer siglo de la Revoluci\u00f3n Industrial. Los rendimientos del monopolio del algod\u00f3n alimentan la modernizaci\u00f3n del resto de la econom\u00eda Estadounidense, y para el tiempo de la Guerra Civil, los Estados Unidos ya se hab\u00edan convertido en el segundo pa\u00eds en someterse a la industrializaci\u00f3n a gran escala \u00ab(p. Xxi).<\/p>\n

 <\/p>\n

La Palabra R<\/strong><\/p>\n

<\/strong>
\nEstas son cosas – el horror de la esclavitud del algod\u00f3n de Estados Unidos y la centralidad fundamental de ese sistema horrible que llev\u00f3 al pa\u00eds al \u00ab\u00e9xito\u00bb – que nunca se oyen hablar cuando usted toma uno de esos tours de las plantaciones del \u00abSur de los viejos tiempos\u00bb que se llevan a cabo con regularidad en muchos campos antiguos de trabajo esclavo (plantaciones) a trav\u00e9s de la antigua Confederaci\u00f3n. Estas excursiones blancas-agradables est\u00e1n dedicadas al mito del esclavo de algod\u00f3n del Sur como un tiempo encantador y cort\u00e9s, separado de la principal corriente moderna, capitalista e imperial de la historia Estadounidense.<\/p>\n

\nEn el importante libro de Baptist se parecer\u00eda plantear la pregunta, lo que la Am\u00e9rica Negra es hoy, en luz del hecho de que Estados Unidos debe su surgimiento como un Estado capitalista rico y poderoso a los esclavos Negros que sufrieron una miseria inimaginable y un calvario bajo los l\u00e1tigos, los hierros, choques, jaulas, enfermedades, desfiguraciones, desamores y otros tormentos de la esclavitud capitalista del algod\u00f3n entre la revoluci\u00f3n y la Guerra Civil estadounidense. Como Baptist reflexiona con iron\u00eda, \u00absi lo peor de la esclavitud era que se neg\u00f3 a los Negros los derechos liberales de los ciudadanos, hay que simplemente ofrecerles el t\u00edtulo de ciudadano – incluso elegir a uno de ellos presidente – para hacer las paces. Entonces el asunto quedar\u00e1 resuelto para siempre\u00bb.<\/p>\n

\nEntonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que a Baptist le gustar\u00eda que sucediera en el camino de la recuperaci\u00f3n efectiva? Eso es dif\u00edcil de decir. En una entrevista con Michael Schulson de Salon, el oto\u00f1o pasado, el pareci\u00f3 aprobar un creciente movimiento para eliminar los nombres de esclavos de los edificios universitarios. A \u00e9l le gustar\u00eda que los fondos de ayuda para colegios y universidades hist\u00f3ricamente negras tengan los mismos niveles que las de instituciones hist\u00f3ricamente blancas de educaci\u00f3n superior. \u00c9l piensa que los esclavos Negros, naciones Ind\u00edgenas y tribus que fueron asesinados, mutilados, desplazados y torturados en nombre del Rey Algod\u00f3n, deben ser conmemorados adecuadamente y reconocidos en monumentos hist\u00f3ricos p\u00fablicos y similares (el Sur est\u00e1 lleno de estatuas y monumentos a h\u00e9roes \u00abde la Confederaci\u00f3n\u00bb- soldados que lucharon para defender la esclavitud durante la Guerra Civil). Los tours de plantaciones mencionados, deber\u00edan comenzar a decir la verdad sobre lo que realmente sucedi\u00f3 en los campos de trabajos forzados infernales del algod\u00f3n del Sur, piensa Baptist.<\/p>\n

\nTodo eso est\u00e1 muy bien, pero es bastante d\u00e9bil dado los hallazgos monumentales de La mitad nunca se ha dicho. La verdadera l\u00f3gica de los puntos se\u00f1alados en el libro de Baptist, es una demanda, que el profesor no parece dispuesto a abrazar abiertamente debido a las burlas y reprimendas que muy posiblemente recibir\u00eda de las autoridades acad\u00e9micas y de otras autoridades: Un programa federal masivo de reparaciones, pagadas a los Negros Estadounidenses en compensaci\u00f3n parcial y tard\u00eda por el horror masivo y robo que yace bajo el sistema altamente rentable y crucial a nivel nacional de los Estados Unidos, la esclavitud capitalista del algod\u00f3n.<\/p>\n

\nPaul Street, ex historiador y acad\u00e9mico, es un autor y escritor en Iowa City, Iowa. Su \u00faltimo libro es They Rule: El 1% v Democracia (Paradigm, 2014).<\/p>\n

Fuente: www.telesurtv.net<\/a> 9 de marzo de 2015<\/p>\n

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