{"id":11019,"date":"2015-08-10T07:36:25","date_gmt":"2015-08-10T10:36:25","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=11019"},"modified":"2015-08-14T07:42:10","modified_gmt":"2015-08-14T10:42:10","slug":"iv-simposio-internacional-de-historia-de-la-masoneria-y-los-movimientos-asociativos-latinoamericanos-y-caribenos-practicas-asociativas-y-modernidad-siglos-xviii-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=11019","title":{"rendered":"IV Simposio Internacional de Historia de la Masoner\u00eda y los Movimientos Asociativos Latinoamericanos y Caribe\u00f1os:  Pr\u00e1cticas asociativas y Modernidad, siglos XVIII &#8211; XXI."},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966;\">San Jos\u00e9, Costa Rica, 4, 5 y 6 de noviembre de 2015<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Organizado por: <strong>Universidad de Costa Rica &#8211; <\/strong>Marzo, 2015<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1<sup>a<\/sup> Circular<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los d\u00edas 4, 5 y 6 de noviembre de 2015 tendr\u00e1 lugar en San Jos\u00e9, Costa Rica, el <strong><em>IV Simposio Internacional de Historia de la Masoner\u00eda y los Movimientos Asociativos Latinoamericanos y Caribe\u00f1os: Pr\u00e1cticas asociativas y Modernidad, siglos XVIII &#8211; XXI<\/em>,<\/strong> organizado por el Programa Latinoamericano de Estudios Hist\u00f3ricos de las Masoner\u00edas y los Movimientos Asociativos, la Secci\u00f3n de Historia de la Cultura de la Escuela de Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica, y el Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de la Masoner\u00eda Espa\u00f1ola de la Universidad de Zaragoza (CEHME) (Espa\u00f1a).<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em> <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha generado una importante cantidad de actividades universitarias que reflejan la renovaci\u00f3n te\u00f3rico-metodol\u00f3gica que se ha suscitado en el campo de las sociabilidades modernas y particularmente en los estudios sobre la masoner\u00eda, que han fomentado importantes discusiones y contribuciones entre los investigadores y especialistas, con una notable cantidad de publicaciones que ha permitido un mayor conocimiento y difusi\u00f3n sobre estos temas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de los esfuerzos historiogr\u00e1ficos y metodol\u00f3gicos del Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de la Masoner\u00eda Espa\u00f1ola (CEHME) de la Universidad de Zaragoza, se organiz\u00f3 el \u201cGrupo La Habana\u201d en el a\u00f1o 2007, integrado por especialistas de ambos lados del Atl\u00e1ntico, el cual ha buscado puntos de encuentro por medio de simposios latinoamericanos (Universidad de La Habana 2007 y 2008, y Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico 2010), mesas de trabajo en congresos centroamericanos (Universidad Aut\u00f3noma de Nicaragua 2010 y Universidad Aut\u00f3noma de Chiapas 2012), encuentros de latinoamericanistas espa\u00f1oles (Universidad de Santiago de Compostela 2010), conferencias internacionales (CEHME 2009 y 2012, y UCLA-Los \u00c1ngeles 2011 y 2013), as\u00ed como la publicaci\u00f3n de la <em>Revista de Estudios Hist\u00f3ricos de la Masoner\u00eda Latinoamericana y Caribe\u00f1a<\/em> (<em>REHMLAC<\/em>), entre otras actividades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los trabajos realizados en el mencionado contexto han girado en torno \u00a0al postulado de que los movimientos sociales y de ideas que acompa\u00f1aron a la Ilustraci\u00f3n, la Independencia y el Liberalismo, contribuyeron en Am\u00e9rica a la formaci\u00f3n de un conjunto de nuevas formas asociativas, que fueron determinantes para consolidar las nuevas naciones y sus instituciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas formas asociativas incentivaron el proceso de construcci\u00f3n de un tejido de derechos como los de reuni\u00f3n, expresi\u00f3n y asociaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo anterior\u00a0 represent\u00f3 un fuerte est\u00edmulo para el desarrollo de un proceso de laicizaci\u00f3n y secularizaci\u00f3n de la sociedad, de los que forman parte los debates entre liberalismo y reacci\u00f3n, los conflictos Iglesia-Estado, importantes enfrentamientos en la prensa, la especializaci\u00f3n de medios de comunicaci\u00f3n en torno al debate de ideas y visiones de mundo, la formaci\u00f3n de grupos y asociaciones laicas, confesionales, de educaci\u00f3n c\u00edvica popular, de artesanos, obreros y mujeres, as\u00ed como los partidos pol\u00edticos bajo programas ideol\u00f3gicos claramente definidos, entre otras consecuencias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, temas como la educaci\u00f3n y la cultura, en tanto veh\u00edculos b\u00e1sicos para la generaci\u00f3n de un concepto de ciudadan\u00eda, tambi\u00e9n fueron debatidos.\u00a0 Este desarrollo socio-pol\u00edtico estimul\u00f3 la formaci\u00f3n de redes sociales organizadas e identificadas a trav\u00e9s de gran diversidad de formas asociativas, las cuales fueron representativas de los m\u00e1s variados y diferentes intereses de los habitantes americanos, aun a contrapelo de los reg\u00edmenes pol\u00edticos y las instituciones religiosas en las distintas \u00e9pocas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Masoner\u00eda, las paramasoner\u00edas, las sociedades patri\u00f3ticas, de pensamiento, filos\u00f3ficas y religiosas, por ejemplo, junto con otras formas asociativas vinculadas a la formaci\u00f3n del ciudadano y el ser humano, representaron instrumentos y mecanismos de cohesi\u00f3n social que facilitaron el desarrollo de la identidad y la cultura de los pueblos y las naciones, a la vez que fueron espacios de difusi\u00f3n de las ideas pol\u00edticas, las corrientes de pensamiento, los gustos est\u00e9ticos y otros asuntos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro aspecto relevante del estudio de esta tem\u00e1tica radica en que permite comprender variables m\u00e1s amplias sobre la pol\u00edtica, el pensamiento y la cultura de cada \u00e9poca y espacio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por todo lo anteriormente expuesto, se pretende que el <em>IV Simposio<\/em> sirva como veh\u00edculo para exponer, debatir y compartir ideas, as\u00ed como conocimientos relacionados con el avance de las ciencias historiogr\u00e1ficas, la metodolog\u00eda de investigaci\u00f3n, los bancos bibliogr\u00e1ficos y archiv\u00edsticos y otros aspectos relacionados con el estudio de los temas mencionados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Informaci\u00f3n: <\/strong> <strong><a href=\"http:\/\/ivsimposiohistoriamasoneriaucr.blogspot.com\/\" target=\"_blank\">http:\/\/ivsimposiohistoriamasoneriaucr.blogspot.com\/<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <\/strong><a href=\"mailto:masoner%C3%ADa.historia.ivsimposio@gmail.com\"><strong>masoner\u00eda.historia.ivsimposio@gmail.com<\/strong><\/a><strong> \/mgstein@gmail.com<\/strong><strong> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Temas y problem\u00e1ticas <\/strong><strong>del <em>IV Simposio<\/em><\/strong><strong>:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ilustraci\u00f3n, sociedades econ\u00f3micas de amigos del pa\u00eds, tertulias y sociedades patri\u00f3ticas.<\/li>\n<li>Construcci\u00f3n del Estado y la Naci\u00f3n, evoluci\u00f3n de las identidades e interpretaciones en torno al papel de las formas asociativas en estos procesos.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Catolicismo, protestantismo y corrientes religiosas.\u00a0 Prohibici\u00f3n, tolerancia y convivencia con el asociacionismo filos\u00f3fico y confesional. Antilaicismo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Redes de unidades asociativas entre Europa y Am\u00e9rica.<\/li>\n<li>La construcci\u00f3n de ideas y discursos: prensa, esfera p\u00fablica y nuevos medios de comunicaci\u00f3n. Literatura y an\u00e1lisis del discurso.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Literatura y escritores: Sociabilidades y formas asociativas modernas.<\/li>\n<li>Cultura, educaci\u00f3n, pol\u00edtica y formas asociativas: Sociedades literarias y art\u00edsticas, escuelas de adultos, academias ciudadanas, clubes sociales y pol\u00edticos.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Independencias latinoamericanas y sociedades secretas y conspirativas.<\/li>\n<li>Masoner\u00eda, paramasoner\u00edas, sociedades secretas y conspirativas.<\/li>\n<li>Vida asociativa religiosa. Masoner\u00eda y \u00f3rdenes religiosas. Masoner\u00eda y clero.<\/li>\n<li>G\u00e9nero y sociedades: masoner\u00edas mixtas y femeninas, la Co-masoner\u00eda, el Derecho Humano, la Sociedad Teos\u00f3fica, la Orden de la Estrella de Oriente, el Rosacrucismo y el Espiritismo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Masoner\u00edas y clases obreras.<\/li>\n<li>Masoner\u00eda e iglesias.<\/li>\n<li>Confederaciones obreras, sociedades ideol\u00f3gicas internacionales y masoner\u00eda.<\/li>\n<li>Migraci\u00f3n y formas asociativas. Asociaciones y casas de inmigrantes. Formas de inserci\u00f3n, identidad y sociabilidad. Migraci\u00f3n y masoner\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Masoner\u00eda y etnicidad. Esclavismo y antiesclavismo. Sociedades fraternales e inici\u00e1ticas de afrodescendientes: <em>The United Order of True Reformers<\/em>,<em> Knights of Pythias<\/em>, <em>Shepherds<\/em>, <em>O<\/em><em>dd Fellows<\/em>, <em>Forresters<\/em>, <em>Mechanics<\/em>, logias pocom\u00edas y otras.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Racismo, xenofobia y etnicidad. Masoner\u00eda, paramasoner\u00edas y clubes sociales: afrodescendientes, jud\u00edos, \u00e1rabes, asi\u00e1ticos y otros grupos minoritarios.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Masoner\u00eda, paramasoner\u00edas, sociedades secretas e inici\u00e1ticas en los mundos hebreo, \u00e1rabe, isl\u00e1mico, chino, africanos y de otros or\u00edgenes.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Masoner\u00edas, sociedades secretas, triadas e inmigraci\u00f3n china: el <em>Chee Kung Tong<\/em>, el <em>Guomindang<\/em> y otros.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ritualismos, simbolog\u00edas y filosof\u00eda mas\u00f3nica. Imaginarios, identidades y representaciones.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Lapidaria y simbolismo mas\u00f3nico y ritual en la arquitectura funeraria.<\/li>\n<li>Arquitectura y simbolismo en la masoner\u00eda y otras sociedades inici\u00e1ticas.<\/li>\n<li>Archivos, fuentes, fondos bibliogr\u00e1ficos y documentales sobre pr\u00e1cticas asociativas y vida social.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>M\u00e9todos, teor\u00edas y aportes recientes sobre el estudio de la sociabilidad y las formas asociativas modernas.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Liberalismo, conservatismo, reacci\u00f3n y conflictos ideol\u00f3gicos.<\/li>\n<li>Redes sociales en internet, <em>blogs<\/em>, p\u00e1ginas <em>web<\/em> y din\u00e1mica virtual sobre masoner\u00eda, paramasoner\u00edas, antimasoner\u00eda, antisectarias y conspiraci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Religi\u00f3n, confesionalismo, antilaicismo, antiliberalismo, misticismo y esoterismo en la Internet.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Relaciones y conflicto Iglesia-Estado, secularizaci\u00f3n, laicismo y debates entre el poder civil y el poder religioso.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Otros Movimientos asociativos como: Rotarios, Ateneos, asociaciones filantr\u00f3picas y sociedades art\u00edsticas y culturales.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Filantrop\u00eda, caridad, beneficencia y solidaridad.\u00a0 Sociedades religiosas y civiles en el desarrollo social.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Participantes: <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pueden participar, con o sin ponencia, acad\u00e9micos, especialistas y estudiantes universitarios, estudiosos de los temas y problem\u00e1ticas descritas o asociadas a \u00e9stas, interesados y p\u00fablico en general.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En una segunda circular se dar\u00e1 informaci\u00f3n sobre la inscripci\u00f3n, condiciones y categor\u00edas de participaci\u00f3n, datos sobre alojamiento, programa y otros detalles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Inscripci\u00f3n y cuotas: <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Acad\u00e9micos, especialistas, interesados y otros, con o sin ponencia:<\/strong> $ 100,00 (cien d\u00f3lares USA o su equivalente en colones al tipo de cambio del d\u00eda).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Estudiantes:<\/strong> $ 35,00 (treinta y cinco d\u00f3lares USA o su equivalente al tipo del cambio del d\u00eda).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Normas de participaci\u00f3n para ponentes:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La inscripci\u00f3n de las propuestas de ponencias o comunicaciones termina el 31 de agosto de 2015.<\/li>\n<li>Las propuestas de ponencias deben incluir un t\u00edtulo, un resumen (<em>abstract<\/em>) de 250 palabras y cinco palabras clave.\u00a0 Todo lo anterior puede estar escrito en cualquier idioma, siempre acompa\u00f1adas de su traducci\u00f3n al ingl\u00e9s. Para la elaboraci\u00f3n de las palabras clave se recomienda usar el Tesauro de la UNESCO, direcci\u00f3n\u00a0web\u00a0<a href=\"http:\/\/databases.unesco.org\/thessp\/\" target=\"_blank\">http:\/\/databases.unesco.org\/thessp\/<\/a>.<\/li>\n<li>La recepci\u00f3n de las propuestas de ponencia no presupone la aceptaci\u00f3n para ser presentadas en el <em>IV Simposio<\/em>. El Consejo Cient\u00edfico aceptar\u00e1 o rechazar\u00e1 las propuestas presentadas, lo que se comunicar\u00e1 a los interesados 30 d\u00edas despu\u00e9s de terminado el plazo de la inscripci\u00f3n de propuestas.<\/li>\n<li>La propuesta de ponencia debe incluir:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">a)\u00a0\u00a0\u00a0 Nombre completo del autor o los autores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">b)\u00a0\u00a0\u00a0 T\u00edtulo de la propuesta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Resumen (<em>abstract<\/em>) y palabras clave.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">d)\u00a0\u00a0\u00a0 T\u00edtulo acad\u00e9mico m\u00e1s alto del autor o autores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">e)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Afiliaci\u00f3n acad\u00e9mica, institucional o cient\u00edfica del autor o autores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">f)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Direcciones f\u00edsica y electr\u00f3nica del autor o autores.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La recepci\u00f3n de las propuestas de ponencia y toda correspondencia ir\u00e1 dirigida a la Red Organizadora del <em>IV Simposio<\/em>, al correo electr\u00f3nico:\u00a0<a href=\"mailto:historia.masoneria.ivsimposio@gmail.com\">historia.masoneria.ivsimposio@gmail.com<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Caracter\u00edsticas de las ponencias:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">a)\u00a0\u00a0\u00a0 20 p\u00e1ginas a doble espacio, con un m\u00e1ximo de 30 l\u00edneas por p\u00e1gina. Cada l\u00ednea con un m\u00e1ximo de 70 espacios sin sangr\u00eda. Las 20 p\u00e1ginas incluyen texto, gr\u00e1ficos, tablas, ilustraciones, citas y bibliograf\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">b)\u00a0\u00a0\u00a0 Tipo de letra <em>Times New Roman<\/em> 12<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">c)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los documentos deben presentarse en <em>Microsoft Word <\/em>97-2003<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">d)\u00a0\u00a0\u00a0 Los t\u00edtulos y los subt\u00edtulos deber\u00e1n aparecer en negrita, sin sangr\u00eda ni numeraci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">e)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toda ponencia deber\u00e1 tener una breve introducci\u00f3n y conclusiones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">f)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las ponencias podr\u00e1n contener cuadros, gr\u00e1ficos e ilustraciones con sus respectivas fuentes de informaci\u00f3n utilizadas para cada uno, puestas al pie de la figura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">g)\u00a0\u00a0\u00a0 Las im\u00e1genes debe ser de 300 dpi, como m\u00ednimo, en formato jpg, png o gif.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">h)\u00a0\u00a0\u00a0 Las citas textuales que no superen las tres l\u00edneas se situar\u00e1n como parte del p\u00e1rrafo entre comillas altas o sajonas (\u201c \u201d) y con tipograf\u00eda normal, sin cursiva ni negrita.\u00a0 Las citas textuales de cuatro o m\u00e1s l\u00edneas ir\u00e1n como p\u00e1rrafo aparte, con tipograf\u00eda normal, sin comillas, cursiva ni negrita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">i)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las notas ir\u00e1n a pie de p\u00e1gina y la bibliograf\u00eda completa al final del trabajo.\u00a0 El estilo de las notas y la bibliograf\u00eda seguir\u00e1n la \u00faltima versi\u00f3n del\u00a0<em>Manual de Citaci\u00f3n de Estilo Chicago<\/em> (sitio <em>web<\/em>:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.chicagomanualofstyle.org\/home.html\">http:\/\/www.chicagomanualofstyle.org\/home.html<\/a>). Las notas al pie deben ir en numeraci\u00f3n continua o consecutiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">j)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el caso de que las citas textuales vengan en idiomas diferentes al empleado en la ponencia, deber\u00e1n estar acompa\u00f1adas de su traducci\u00f3n en el pie de p\u00e1gina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">k)\u00a0\u00a0\u00a0 Las fuentes primarias deber\u00e1n adaptarse al <em>Manual de Citaci\u00f3n de Estilo Chicago<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Consejo Cient\u00edfico del <em>IV Simposio<\/em> velar\u00e1 especialmente por la justa evaluaci\u00f3n de las comunicaciones antes y durante la celebraci\u00f3n bajo criterios \u00fanicamente acad\u00e9micos y cient\u00edficos.\u00a0 No ser\u00e1n aceptadas ni publicadas aquellas que, a juicio del citado Consejo, no ofrezcan las debidas garant\u00edas cient\u00edficas o se aparten de las normas habituales de convivencia en el \u00e1mbito acad\u00e9mico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La organizaci\u00f3n del <em>IV Simposio<\/em> asume la publicaci\u00f3n de las ponencias y la entrega del diploma de participaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se adjunta bolet\u00edn de inscripci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">___________________________________________________________________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>BOLET\u00cdN DE INSCRIPCI\u00d3N <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apellido 1\u00ba ___________________Apellido 2\u00ba __________________Nombre ___________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Direcci\u00f3n del domicilio:\u00a0 &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ciudad o poblaci\u00f3n &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; C.P&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..Provincia&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pa\u00eds\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tel\u00e9fonos &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..Celular o m\u00f3vil\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E-mail &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Profesi\u00f3n &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Instituci\u00f3n en la que labora\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deseo participar en el <strong>IV Simposio Internacional de Historia de la Masoner\u00eda y <\/strong><strong>Movimientos Asociativos Latinoamericanos y Caribe\u00f1os, <\/strong>que se celebrar\u00e1 en San Jos\u00e9, Costa Rica, del 4 al 6 de septiembre de 2015<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Presento comunicaci\u00f3n: S\u00ed \u2026\u2026\u2026..No\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">T\u00edtulo de la ponencia&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nombres y<span style=\"text-decoration: underline;\"> <\/span>direcciones de personas a quienes puede interesar el Simposio:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1 &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2 &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3 &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.,\u00a0 &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. de &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. de 2015<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>FIRMA:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Enviar este Bolet\u00edn de inscripci\u00f3n a la direcci\u00f3n: <\/strong><a href=\"mailto:historia.masoneria.ivsimposio@gmail.com\">historia.masoneria.ivsimposio@gmail.com<\/a> \/<strong> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Publicado por ADHILAC Internacional \u00a9 www.adhilac.com.ar<\/strong><\/p>\n<p>Si Ud. desea asociarse de acuerdo a los Estatutos de ADHILAC\u00a0<a title=\"(ver)\" href=\"https:\/\/adhilac.com.ar\/?page_id=263\">(ver)<\/a> complete el siguiente formulario\u00a0<a title=\"(ver)\" href=\"https:\/\/adhilac.com.ar\/?page_id=3194\">(ver)<\/a><\/p>\n<p>E-mail: info@adhilac.com.ar<strong> <\/strong><\/p>\n<p>Twitter: @AdhilacInfo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>San Jos\u00e9, Costa Rica, 4, 5 y 6 de noviembre de 2015 Organizado por: Universidad de Costa Rica &#8211; Marzo, 2015 1a Circular Los d\u00edas 4, 5 y 6 de noviembre de 2015 tendr\u00e1 lugar en San Jos\u00e9, Costa Rica, el IV Simposio Internacional de Historia de la Masoner\u00eda y los Movimientos 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