{"id":14145,"date":"2019-01-29T19:14:26","date_gmt":"2019-01-29T22:14:26","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=14145"},"modified":"2019-02-01T15:09:16","modified_gmt":"2019-02-01T18:09:16","slug":"appel-a-colloqueconvocatoria-coloquio-%c2%able-chili-au-xixe-et-au-xxe-siecle-migration-conflit-exil-et-memoire-chile-migracion-conflicto-exilio-y-memoria-siglos-xix-xx%c2%bb-lyon-6-et-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=14145","title":{"rendered":"Coloquio: \u00abLe Chili au XIXe et au XXe si\u00e8cle: migration, conflit, exil et m\u00e9moire \/ Chile: migraci\u00f3n, conflicto, exilio y memoria (ss XIX-XX)\u00bb, Lyon 6-7 juin 2019"},"content":{"rendered":"
\n

Appel \u00e0 colloque\/Convocatoria coloquio:<\/span><\/h3>\n

\u00abLe Chili au XIXe et au XXe si\u00e8cle : migration, conflit, exil et m\u00e9moire \/ Chile: migraci\u00f3n, conflicto, exilio y memoria (Siglos XIX-XX)\u00bb,
\nLyon 6 et 7 juin 2019<\/p>\n<\/div>\n

Colloque international\/Coloquio Internacional<\/strong>
\nLe<\/strong> Chili<\/strong> au<\/strong> XIX<\/strong>e<\/strong> et<\/strong> au<\/strong> XX<\/strong>e<\/strong> si\u00e8cle<\/strong> :<\/strong> migration,<\/strong> conflit, exil et m\u00e9moire\/Chile: migraci\u00f3n, conflicto, exilio y memoria (Siglos XIX-XX)<\/strong>
\nLieu\/Lugar : Universit\u00e9 Lumi\u00e8re-Lyon II
\nDates du colloque\/Fechas del coloquio : 6 et 7 juin 2019<\/strong>
\nLangues du colloque\/Lenguas del coloquio : fran\u00e7ais et espagnol<\/strong><\/p>\n

\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

Lors du colloque de juin 2011, Construction de l\u2019\u00c9tat-Nation et r\u00e9sistances au Chili : del\u2019Ind\u00e9pendance au Front populaire<\/strong>, nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la constitution del\u2019\u00c9tat-nation au Chili et aux r\u00e9sistances qui en ont d\u00e9coul\u00e9 sur les plans politique, sociologieet culturel. Le colloque Construction de l\u2019\u00c9tat- Nation et d\u00e9veloppement \u00e9conomique etsocial au Chili (1811-1976) <\/strong>qui a eu lieu en janvier 2013 a \u00e9t\u00e9 un prolongement de cetter\u00e9flexion dans une optique privil\u00e9giant les rapports \u00e9conomiques et financiers internes etexternes qui ont particip\u00e9 \u00e0 la formation de l\u2019\u00c9tat-Nation chilien. Par la suite, le colloquePouvoirs, identit\u00e9, r\u00e9sistances dans les arts visuels chiliens<\/strong>, en d\u00e9cembre 2015, nous apermis de convoquer des sources diff\u00e9rentes. Le th\u00e8me de la m\u00e9moire est apparu dans cecolloque ainsi que celui de l\u2019exil. L\u2019ouverture sur le monde a justement \u00e9t\u00e9 le sujet ducolloque Chile en el mundo<\/strong>, que nous avons organis\u00e9 en juillet 2017 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Santiago du Chili (USACH).<\/p>\n

 <\/p>\n

Objectifs du colloque<\/h4>\n

<\/strong><\/p>\n

Ce nouveau colloque se situe dans la continuit\u00e9 des colloques de 2011, 2013, 2015 et 2017 et envisage d\u2019approfondir des th\u00e8mes apparus de fa\u00e7on transversale. Nous souhaitons privil\u00e9gier la diversit\u00e9 des origines des sources, chiliennes, europ\u00e9ennes, am\u00e9ricaines et de leur nature, \u00e9crites, orales, audiovisuelles. L\u2019interdisciplinarit\u00e9 et les dimensions transam\u00e9ricaines et comparatistes sont encourag\u00e9es. L\u2019organisation du dernier colloque au Chili\u00a0 nous a permis de renforcer notre \u00e9quipe sur le plan international gr\u00e2ce \u00e0 des collaborations \u00e9galement \u00e9ditoriales. Nous envisageons, avec ce nouveau colloque, de souder notre r\u00e9seau afin de monter, par la suite, un projet de plus grande envergure.<\/p>\n

 <\/p>\n

Axes de travail<\/h4>\n

<\/strong><\/p>\n

Le colloque pourra se d\u00e9cliner selon plusieurs axes. Le conflit comme cause de\u00a0 la migration, les migrations et leurs m\u00e9moires, le conflit et ses m\u00e9moires et ceci au travers de diff\u00e9rents sources : l\u00e9gislation, donn\u00e9es d\u00e9mographiques et recensements, archives, entretiens, affiches, presse, sources audio-visuelles et musicales.<\/p>\n

 <\/p>\n

Organisateurs<\/h4>\n

<\/strong><\/p>\n

Alvar DE LA LLOSA, PR, Universit\u00e9 Lumi\u00e8re Lyon-II\/Laboratoire LCE (Langues\u00a0 et Cultures Europ\u00e9ennes), Universit\u00e9 Paris Ouest Nanterre La D\u00e9fense Centre\u00a0 de recherches ib\u00e9riques et ib\u00e9ro-am\u00e9ricaines : Axe Ecole, Culture, Nation dans\u00a0 le monde ib\u00e9rique, ib\u00e9roam\u00e9ricain et m\u00e9diterran\u00e9en (GRECUN)<\/p>\n

 <\/p>\n

Enrique FERN\u00c1NDEZ DOMINGO, PR, Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes Saint- Denis\/Laboratoire LER : Am\u00e9rique Latine: litt\u00e9rature et socio-histoire. ALHIM<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

Nathalie JAMMET-ARIAS, MCF, Universit\u00e9 Paris Ouest Nanterre La D\u00e9fense\/Centre de recherches ib\u00e9riques et ib\u00e9ro-am\u00e9ricaines : Groupe de Recherches Ecole, Culture, Nation dans le monde ib\u00e9rique, ib\u00e9ro-am\u00e9ricain et m\u00e9diterran\u00e9en (GRECUN)<\/p>\n

 <\/p>\n

Juan Luis CARRELL\u00c1N RUIZ, enseignant-chercheur, Universidad de C\u00f3rdoba (Espagne)<\/p>\n

 <\/p>\n

Appel \u00e0 communications<\/h4>\n

<\/strong><\/p>\n

Les conflits, les migrations et leurs m\u00e9moires sont des th\u00e8mes apparus en filigrane au cours des quatre colloques que nous avons pr\u00e9c\u00e9demment organis\u00e9s (en 2011, 2013, 2015 et 2017 respectivement dans les universit\u00e9s de Nanterre, Paris 8, Santiago du Chili). Il nous appara\u00eet qu\u2019il convient d\u00e9sormais d\u2019approfondir certains de ces th\u00e8mes au cours d\u2019une nouvelle rencontre.<\/p>\n

 <\/p>\n

La p\u00e9riode retenue parcourt un laps temporel qui, en s\u2019\u00e9tendant de l\u2019Ind\u00e9pendance jusqu\u2019\u00e0 nos jours, couvre l\u2019\u00e9poque contemporaine puisque notre objectif est d\u2019\u00e9tudier ces ph\u00e9nom\u00e8nes sur une p\u00e9riode longue sans rel\u00e9guer les migrations au XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n

 <\/p>\n

Au Chili, les conflits de l\u2019Ind\u00e9pendance ont \u00e9t\u00e9 producteurs de migrants, notamment les Patriotas <\/em>qui, vaincus, ont pass\u00e9 les Andes pour se regrouper \u00e0 Mendoza o\u00f9 fut organis\u00e9e l\u2019exp\u00e9dition qui devait lib\u00e9rer le pays. S\u2019en suivit la\u00a0 fuite des Espagnols p\u00e9ninsulaires lorsque l\u2019Arm\u00e9e des Andes obtint ses premiers succ\u00e8s militaires. Par la suite, certains lib\u00e9raux, les Pipiolos<\/em>, durent fuir, \u00e0 leur tour. Parmi eux, l\u2019ancien Directeur supr\u00eame, h\u00e9ros de l\u2019Ind\u00e9pendance, Bernardo O\u2019Higgins qui trouva refuge au P\u00e9rou comme beaucoup de lib\u00e9raux qui durent quitter le Chili en raison de mesures de bannissement (tels Francisco Bilbao, puis les insurg\u00e9s de 1861, ou ceux de 1891). Parall\u00e8lement, le Chili s\u2019est transform\u00e9 en pays r\u00e9cepteur de r\u00e9fugi\u00e9s, en particulier argentins. Ces Argentins, qui fuyaient la dictature de Rosas, eurent souvent une grande influence\u00a0 au Chili, dans le domaine du journalisme et des Sciences politiques (Mitre, Alberdi, Sarmiento), et de l\u2019\u00e9ducation. On leur doit une participation active \u00e0 la floraison culturelle du Chili du milieu du XIXe si\u00e8cle, la fondation de plusieurs journaux, et, \u00e0 Sarmiento en particulier, l\u2019organisation de l\u2019\u00c9cole normale de Pr\u00e9cepteurs. \u00c0 cette particularit\u00e9 d\u2019ordre politique, il convient d\u2019ajouter les personnalit\u00e9s intellectuelles qui, invit\u00e9es par le gouvernement chilien d\u00e9cident, \u00e0 la fin de leur contrat, de rester dans leur nouvelle patrie, \u00e0 l\u2019instar du V\u00e9n\u00e9zu\u00e9lien Andr\u00e9s Bello qui d\u00e9veloppe une remarquable carri\u00e8re dans les domaines du droit, des humanit\u00e9s et des sciences.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c0 la diff\u00e9rence de l\u2019Argentine ou de l\u2019Uruguay, l\u2019\u00e9migration europ\u00e9enne au Chili n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 massive. Cette immigration se limite \u00e0 certains flux migratoires irr\u00e9guliers et num\u00e9riquement r\u00e9duits. Apr\u00e8s l\u2019Ind\u00e9pendance, le Chili voit arriver\u00a0 un bon nombre de n\u00e9gociants europ\u00e9ens, en majorit\u00e9 des Anglais qui s\u2019installent dans la capitale et dans les ports du pays. Ces n\u00e9gociants sont principalement des commer\u00e7ants et des employ\u00e9s de maisons de commerce europ\u00e9ennes.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

Avant 1860, les immigrants europ\u00e9ens qui arrivent au Chili sont, dans leur grande majorit\u00e9, des commer\u00e7ants et des membres des professions lib\u00e9rales.\u00a0 Entre 1846 et 1875, le pays accueille une importante vague d\u2019\u00e9migration provenant d\u2019Allemagne. Apr\u00e8s 1880, le flux migratoire augmente et la provenance nationale des migrants se diversifie. Ces nouveaux migrants, qui arrivent par contingents, son majoritairement d\u2019extraction prol\u00e9taire et sans instruction.<\/p>\n

 <\/p>\n

Apr\u00e8s la Guerre du Pacifique (1879-1883), de nombreux Boliviens et P\u00e9ruviens furent int\u00e9gr\u00e9s de force au territoire chilien, sans qu\u2019il s\u2019agisse dans ce cas d\u2019un flux migratoire, puisqu\u2019il fut caus\u00e9 par une situation politique plus que par un choix personnel, voire une exigence \u00e9conomique. Leur situation d\u2019immigr\u00e9s devra \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e avec attention puisqu\u2019il a lieu dans un contexte de d\u00e9veloppement du nationalisme et de cr\u00e9ation de mouvements identitaires, notamment les ligas patri\u00f3ticas<\/em>. Il conviendra de s\u2019int\u00e9resser aussi aux Chiliens d\u00e9serteurs de la Guerre du Pacifique qui s\u2019install\u00e8rent au P\u00e9rou, certains particip\u00e8rent \u00e0 la conqu\u00eate \u00e0 peine initi\u00e9e des territoires\u00a0 amazoniens dans le cadre plus g\u00e9n\u00e9ral\u00a0 de l\u2019occasion offerte pour un passage \u00e0 une vie meilleure. Peu auparavant, de\u00a0 par ses relations \u00e9conomiques privil\u00e9gi\u00e9es avec l\u2019Ouest \u00e9tasunien, le Chili participe, par ses exportations \u2013 notamment de c\u00e9r\u00e9ales \u2013 \u00e0 la conqu\u00eate et \u00e0 l\u2019installation des \u00c9tasuniens en Californie et au d\u00e9veloppement de la ru\u00e9e vers\u00a0 l\u2019or du Klondike par les forty-niners<\/em>. De sorte que se d\u00e9veloppe une relation inattendue entre les deux extr\u00eames du Continent.<\/p>\n

 <\/p>\n

Au XXe si\u00e8cle, le Chili semble \u00e9chapper \u00e0 la grande vague de migrations qui caract\u00e9rise le Continent am\u00e9ricain. Il conviendra d\u2019en comprendre les raisons, alors que l\u2019installation des Fran\u00e7ais, notamment des vignerons bourguignons est rest\u00e9s c\u00e9l\u00e8bres \u00e0 travers certains noms qui ont occup\u00e9 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique. L\u2019accueil contrast\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s r\u00e9publicains espagnols dans les conditions politiques particuli\u00e8res chiliennes \u2013 \u00e0 la fin du gouvernement du Front populaire -, marque un moment unique. Dans les ann\u00e9es 1950, des familles catholiques belges et fran\u00e7aises s\u2019installent au Chili afin d\u2019offrir au monde une r\u00e9serve occidentale catholique blanche, selon les termes de l\u2019\u00e9poque, au cas o\u00f9 l\u2019URSS envahirait l\u2019Europe atlantique. Si des sympathisants de la droite \u00e9conomique et extr\u00eame ont quitt\u00e9 le Chili \u00e0 la suite de l\u2019\u00e9lection de Salvador Allende en 1970, le coup d\u2019\u00c9tat du 11 septembre 1973 provoque, selon les sources, un exil massif de 200.000 \u00e0 un million de personnes sur une population de 10 millions d\u2019habitants (1973).<\/p>\n

 <\/p>\n

Dans le cadre de la dictature, on observe encore plusieurs types de migrations,\u00a0 la plupart correspondant cependant \u00e0 un exil politique de personnes ou de familles enti\u00e8res fuyant le r\u00e9gime par peur de la r\u00e9pression \u2013 en raison de leurs activit\u00e9s politiques ou sociales r\u00e9elles ou suppos\u00e9es -, de personnes qui ont subi la r\u00e9pression et la prison et dont la peine a \u00e9t\u00e9 commu\u00e9e en bannissement, de personnes bannies et d\u00e9chues de leur nationalit\u00e9 mais aussi de personnes qui, du fait du r\u00e9gime en place, ont perdu leur emploi ou la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier. Au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es du XXe si\u00e8cle, on observe aussi une \u00e9migration \u00e9conomique sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations, ce qui prouve le fiasco de la politique ultralib\u00e9rale des Chicago Boys<\/em>. Sans omettre par ailleurs les migrations<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

politiques dans le cadre d\u2019entrainements militaires ou de projets\u00a0 internationalistes.<\/p>\n

 <\/p>\n

On ne privil\u00e9gie donc pas les migrations d\u2019ordre politique, car des communications sur les migrations \u00e9conomiques internes (colonisation du Sud\u00a0 du Chili, activit\u00e9s \u00e9conomiques dans les villes), et scientifiques (professeurs, chercheurs, techniciens, \u00e9tudes techniques en Europe ou aux \u00c9tats-Unis) seront les bienvenues puisque la migration est d\u00e9cid\u00e9e suite \u00e0 un danger mais aussi plus largement \u00e0 cause d\u2019une \u00ab insatisfaction \u00bb vis-\u00e0-vis des\u00a0 conditions\u00a0 de vie, du d\u00e9veloppement personnel et familiale, dans le pays d\u2019origine ou du besoin d\u2019am\u00e9lioration professionnelle. Ces \u00e9tudes \u00e9largies permettront d\u2019\u00e9valuer les flux de populations qui sortirent du Chili o\u00f9 s\u2019y install\u00e8rent, les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires pour contextualiser et \u00e9valuer les cons\u00e9quences culturelles, politiques et \u00e9conomiques des ph\u00e9nom\u00e8nes migratoires ainsi que l\u2019int\u00e9gration des migrants, tant au Chili que dans les pays r\u00e9cepteurs, en cas d\u2019\u00e9migration, voire de recompositions de l\u2019objet politique.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dans le cas du Chili, le conflit est souvent au coeur du projet migratoire, et il conviendrait d\u2019\u00e9tudier les m\u00e9moires des conflits tant celles concernant ceux qui sont partis que pour ceux qui sont rest\u00e9s dans le pays, voire m\u00eame ceux qui ont fait des allers-retours. Car le conflit oblige \u00e0 partir mais aussi parfois \u00e0 revenir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Choix volontaire d\u2019un temps long afin de tenter de mettre en valeur des constantes et des ruptures, et de comprendre ce qui les motive, tout en ayant\u00a0 soin de mettre en relief les sp\u00e9cificit\u00e9s chiliennes dans le cadre latino-am\u00e9ricain.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ainsi ce colloque, qui privil\u00e9gie diverses approches propres aux sciences sociales, s\u2019inscrit dans la continuation de l\u2019\u00e9tude des flux migratoires, des migrations, des circulations et des transferts de savoirs politiques et de connaissances scientifiques et techniques, peut se d\u00e9cliner de plusieurs fa\u00e7ons<\/p>\n

:<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  • Le conflit comme cause de la migration (interne au pays, cas des rel\u00e9gations ou des d\u00e9placements de population \u00e0 plus grande \u00e9chelle),<\/li>\n
  • les migrations et leurs m\u00e9moires,<\/li>\n
  • le conflit et ses m\u00e9moires (au travers de diff\u00e9rents sources : l\u00e9gislation, donn\u00e9es d\u00e9mographiques et recensements, archives, entretiens, affiches, presse, sources audiovisuelles et musicales)\n