{"id":15641,"date":"2019-09-19T10:54:00","date_gmt":"2019-09-19T13:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=15641"},"modified":"2020-08-17T14:17:24","modified_gmt":"2020-08-17T17:17:24","slug":"acob-gorender-del-fusil-a-la-historia-y-viceversa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=15641","title":{"rendered":"Jacob Gorender, del fusil a la historia y viceversa"},"content":{"rendered":"\n
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Por Sergio Guerra Vilaboy<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

A fines de 1990, cuando participaba en\nel Encuentro Internacional de la Asociaci\u00f3n de Historiadores Latinoamericanos y\ndel Caribe (ADHILAC) en Sao Paulo (Brasil), tuve la suerte de conocer a Jacob\nGorender (1923-2013), leyenda viva del movimiento revolucionario brasile\u00f1o, quien\nse hab\u00eda convertido, a pesar de carecer de t\u00edtulos acad\u00e9micos, en un reconocido\nhistoriador. Sin conocerlo personalmente, lo mencionaba entre los l\u00edderes de la\nlucha armada contra la dictadura militar de su pa\u00eds en mi libro, Historia de Brasil, <\/em>elaborada en\ncolaboraci\u00f3n con Alberto Prieto, y publicada en 1987.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Luego me visit\u00f3 en el Departamento de\nHistoria de la Universidad de La Habana, en julio de 1991, obsequi\u00e1ndome\nalgunos de sus textos. Ya en nuestro primer encuentro en Sao Paulo, me hab\u00eda\ndedicado su libro, Combate nas Trevas<\/em><\/strong>. A Esquerda brasileira: das ilusoes perdidas a\nluta armada<\/strong><\/em>, editado originalmente en 1987, donde sobre la base de una\nrigurosa investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, ofrece detalles in\u00e9ditos de los a\u00f1os duros de\nla lucha revolucionaria en Brasil, esclareciendo oscuros episodios como la\nmuerte de Carlos Marighella. Como el propio Gorender confesara en una\nentrevista al historiador Mario Maestri: \u201cEl gran protagonista es la izquierda. No se\ntrata de un libro de memorias. Solo un 15% se refieren a recuerdos del autor. Y\nen esos pasajes, me document\u00e9 y no me apoye en mi memoria<\/em><\/strong>\u201d <\/p>\n\n\n\n

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Nacido en una barriada humilde de San\nSalvador de Bah\u00eda, en una familia de inmigrantes jud\u00edos revolucionarios procedentes\nde Ucrania, Gorender comenz\u00f3 a estudiar en 1941 la carrera de derecho, cuando\ningres\u00f3 al Partido Comunista Brasile\u00f1o (PCB). Alentado por su militancia\nesclarecida, dej\u00f3 sus estudios y se enrol\u00f3 voluntariamente en la Fuerza\nExpedicionaria Brasile\u00f1a (FEB), combatiendo en el frente italiano en las\npostrimer\u00edas de la Segunda Guerra Mundial. De vuelta a su tierra natal, tras la\nterminaci\u00f3n de la contienda b\u00e9lica, Gorender se convirti\u00f3 en cuadro profesional\ndel PCB, llegando a figurar en su Comit\u00e9 Central. Por esa \u00e9poca public\u00f3 sus\nprimeros trabajos, entre ellos, \u201cCorrentes\nsociol\u00f3gicas no Brasil\u201d<\/em><\/strong> (1958).<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del golpe de estado militar de\nabril de 1964, que derroc\u00f3 al gobierno constitucional de Joao Goulart, Gorender\nabog\u00f3 por la lucha armada en el seno del PCB, donde integr\u00f3 una facci\u00f3n\ndenominada Corriente Revolucionaria, opuesta a la pol\u00edtica de resistencia legal\npromovida por Luiz Carlos Prestes, su secretario general. Expulsado del PCB en\n1967, junto a sus compa\u00f1eros disidentes Mario Alves y Apolonio de Carvalho, fund\u00f3\nen abril de 1968 el Partido Comunista Brasile\u00f1o Revolucionario (PCBR) que desde\nel a\u00f1o siguiente emprendi\u00f3 acciones armadas urbanas. Perseguido por los \u00f3rganos\nrepresivos de la dictadura militar, fue capturado en 1970 y sometido a crueles\ntorturas.<\/p>\n\n\n\n

Encarcelado en la Prisi\u00f3n de Tiradentes, comenz\u00f3 a dar clases a sus compa\u00f1eros de confinamiento y a escribir una obra sobre el El esclavismo colonial<\/em><\/strong>,\n siguiendo la l\u00ednea interpretativa abierta por Caio Prado Junior desde \nlos a\u00f1os cuarenta, otro importante historiador comunista brasile\u00f1o de su\n generaci\u00f3n, quien valoraba a la esclavitud de plantaci\u00f3n como parte \nesencial del capitalismo colonial<\/em>. En su texto, Gorender \nesgrimi\u00f3 la tesis sobre la existencia de un modo de producci\u00f3n \ndiferente, que llam\u00f3 esclavista colonial, terciando en el debate \nentonces en boga sobre los modos de producci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os setenta, tras salir de prisi\u00f3n y ser beneficado despu\u00e9s con una amnist\u00eda (1979), Gorender pudo dar rienda suelta a sus inquietudes intelectuales. A esta \u00e9poca corresponden sus libros O escravismo colonial.<\/strong>(1978);<\/em> A burguesia brasileira<\/strong>(1981); G\u00eanese e desenvolvimento do capitalismo no campo brasileiro <\/em><\/strong>y el ya mencionadoCombate nas Trevas<\/em><\/strong>, <\/em>ambos editados en 1987, as\u00ed como numerosos art\u00edculos y ensayos de filosof\u00eda, pol\u00edtica e historia que le valieron en 1999 el prestigioso Premio Juca Pato, concedido por la Uni\u00f3n Brasile\u00f1a de Escritores. Una de sus \u00faltimas obras fueMarxismo sem utopia<\/em><\/strong> (1999), donde expuso sus concepciones te\u00f3ricas antidogm\u00e1ticas sobre la naturaleza reformista de la clase obrera, criticando el determinismo hist\u00f3rico y revalorizando la importancia de la intelectualidad en la formaci\u00f3n de una conciencia revolucionaria. <\/p>\n\n\n\n

Publicado en http: INFORME FRACTO.com\/Madre Am\u00e9rica – Brasil. 18 de septiembre de 2019 <\/p>\n\n\n\n

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Publicado por ADHILAC Internacional \u00a9 www.adhilac.com.ar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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