{"id":16310,"date":"2020-01-21T22:02:00","date_gmt":"2020-01-22T01:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=16310"},"modified":"2020-08-15T10:45:04","modified_gmt":"2020-08-15T13:45:04","slug":"la-rebelion-esclava-de-venezuela-en-1795","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=16310","title":{"rendered":"La rebeli\u00f3n esclava de Venezuela en 1795"},"content":{"rendered":"\n
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Por Sergio Guerra Vilaboy <\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Como referimos en nuestras dos notas anteriores de Madre Am\u00e9rica<\/strong>, la Revoluci\u00f3n Haitiana\nde 1791 caus\u00f3 un efecto tel\u00farico en el Caribe, provocando por todas partes\nsublevaciones de esclavos, como fue el caso de la Capitan\u00eda General de\nVenezuela, donde tuvo como epicentro las serran\u00edas de Coro y como l\u00edderes a Jos\u00e9 Caridad Gonz\u00e1lez y Jos\u00e9 Leonardo Chirino. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

El primero, Jos\u00e9 Caridad Gonz\u00e1lez, era\nun negro libre procedente del reino del Congo, que gozaba de gran prestigio porque\nhab\u00eda ganado un litigio de tierras, ten\u00eda cierta cultura y dominaba, junto con\nsu lengua africana, el castellano y el franc\u00e9s. Adem\u00e1s, era el l\u00edder natural de\nlos loangos, antiguos esclavos de esta etnia congolesa, llegados a trav\u00e9s de\nCurazao, y que hab\u00edan conseguido su libertad. El segundo, Jos\u00e9 Leonardo\nChirino, era en la jerga de la \u00e9poca un zambo<\/em>,\nesto es, hijo de una ind\u00edgena libre con un esclavo al servicio de la familia\nChirino. Por su condici\u00f3n de zambo<\/em> naci\u00f3\nlibre, pudo contratarse como jornalero y luego, al servicio de un comerciante\nde Coro, navegar por el Caribe y visitar Saint Domingue, donde conoci\u00f3 la\nRevoluci\u00f3n Haitiana desde sus comienzos.<\/p>\n\n\n\n

Impactado por las leyes igualitaristas\nde Francia de 1790, que beneficiaban a los mulatos y negros libres y, sobre todo, por el gigantesco levantamiento esclavo en\nSaint Domingue al a\u00f1o siguiente, que oblig\u00f3 a Francia a abolir en 1794 ese\nabominable r\u00e9gimen de expoliaci\u00f3n en todas sus colonias, Chirino se propuso replicar\nestas conquistas sociales en Venezuela. Con esa finalidad, decidi\u00f3 organizar un\nlevantamiento de esclavos, mulatos y negros libres semejante al de Saint\nDomingue, contando con el importante apoyo de Jos\u00e9 Caridad Gonz\u00e1lez. Convertidos\nambos en l\u00edderes principales del incipiente movimiento revolucionario igualitarista\nvenezolano, hicieron del trapiche de la hacienda Macanillas, cerca de\nCurimagua, el centro de la conspiraci\u00f3n. Fue precisamente en este sitio donde\nestall\u00f3 la sublevaci\u00f3n el 10 de mayo de 1795, encabezada por Gonz\u00e1lez y Juan\nCrist\u00f3bal Acosta, que les permiti\u00f3 apoderarse de la cercana hacienda El\nSocorro, en las serran\u00edas de Coro, con el objetivo de imponer \u201cla ley de los\nfranceses\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Aunque los insurrectos planeaban\napoderarse de todas las plantaciones de la regi\u00f3n y ocupar la villa de Coro, el\nsaqueo de las primeras haciendas y la alegr\u00eda por la libertad reci\u00e9n conseguida\nlos llev\u00f3 a festejar sus primeros triunfos, sin extender y consolidar el\nmovimiento revolucionario. La inacci\u00f3n de los sublevados favoreci\u00f3 a las\nautoridades coloniales que movilizaron de inmediato tropas bien equipadas con\ndos ca\u00f1ones. En el desigual enfrentamiento armado murieron unos veinte cinco esclavos,\nentre ellos sus l\u00edderes, y varias decenas quedaron heridos. Los que no lograron\nescapar de la matanza, fueron apresados y recibieron diversos castigos,\nincluida la muerte. <\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9\nLeonardo Chirino no pudo llegar a tiempo para participar en el combate\ndecisivo. Enterado de lo ocurrido, se intern\u00f3 en la serran\u00eda con la intenci\u00f3n\nde reorganizar a sus partidarios y atraerse a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. Con esa\nfinalidad, estableci\u00f3 contacto con el cacique y los indios de Pecaya,\nprometi\u00e9ndoles la eliminaci\u00f3n de la demora<\/em>,\nesto es, un tributo especial que agobiaba a los abor\u00edgenes y que ahora se les\nexig\u00eda en dinero efectivo. Tres meses despu\u00e9s, debido a la traici\u00f3n de un\nantiguo conocido, fue capturado por las autoridades espa\u00f1olas y trasladado a\nCaracas para ser juzgado por la Real Audiencia.<\/p>\n\n\n\n

El 10 de diciembre de 1796 este tribunal lo conden\u00f3 a la horca, sentencia que se ejecut\u00f3 en la Plaza Mayor de la capital venezolana. Para desalentar futuras rebeliones, y como escarmiento, la cabeza de Chirino fue exhibida en macabro espect\u00e1culo dentro de una jaula de hierro, colocada en el camino hacia los Valles de Aragua y Coro. Como parte de las crueles represalias, sus familiares fueron vendidos como esclavos y dispersados por distintos sitios de la colonia. En 1995, al conmemorarse el bicentenario de estos acontecimientos, el gobierno y el pueblo de Venezuela, rindieron merecido tributo a Jos\u00e9 Leonardo Chirino, ocasi\u00f3n en que fue develada una placa en el Pante\u00f3n Nacional, a la memoria de este luchador social, uno de los grandes pr\u00f3ceres de Nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: informefracto.com 20 de enero de 2020<\/p>\n\n\n\n

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