{"id":16455,"date":"2020-03-19T19:02:00","date_gmt":"2020-03-19T22:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=16455"},"modified":"2020-08-14T11:53:47","modified_gmt":"2020-08-14T14:53:47","slug":"haiti-historico-en-la-mirada-de-carpentier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=16455","title":{"rendered":"Hait\u00ed hist\u00f3rico en la mirada de Carpentier"},"content":{"rendered":"\n
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Por Ren\u00e9 Villaboy<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Alejo Carpentier, (1904-1980) uno de los m\u00e1s importantes exponentes de las letras hispanoamericanas, visit\u00f3 Hait\u00ed en el a\u00f1o de 1943. Lo hizo acompa\u00f1ar su esposa Lilia Esteban, y juntos recorrieron las po\u00e9ticas ruinas del Palacio de Sans Souci y la imponente fortaleza de la Ciudadela Laferriere. Aquel encuentro con los efectos de la primera revoluci\u00f3n social de Am\u00e9rica- encabezada por miles esclavos y sus descendientes- deslumbr\u00f3 al gran cubano Carpentier de manera extraordinaria. Fue ese viaje el que lo motiv\u00f3 a investigar y luego dar vida a una de sus novelas m\u00e1s c\u00e9lebres, El Reino de este mundo <\/em><\/strong>(1949)<\/em>. Obra donde recre\u00f3 los avatares de la revoluci\u00f3n haitiana y su evoluci\u00f3n posterior a 1804, y en la que introdujo un concepto muy original para la teor\u00eda literaria latinoamericana y caribe\u00f1a. Lo Real Maravilloso<\/em> fue la definici\u00f3n con que Carpentier categoriz\u00f3 a esa simbiosis de veracidad y fantas\u00eda que atraviesa a casi todos los procesos hist\u00f3ricos y culturales en nuestra \u00e1rea.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Uno de esos sucesos realmaravilloso<\/em> que se gener\u00f3 en el proceso de la revoluci\u00f3n haitiana, y que  impresion\u00f3 al tambi\u00e9n autor del Siglo de las Luces, <\/em><\/strong>fue la existencia en la parte norte de Hait\u00ed de un singular y sui generis sistema mon\u00e1rquico. El 19 de marzo de 1811, Henri Christhope, uno de los l\u00edderes negros del apote\u00f3sico levantamiento de los eslavos de 1791, devenido general y lugarteniente de Toussaint Louverture, se hizo coronar como Henri I. Dando comienzo as\u00ed a un \u201cimperio\u201d que con absolutismo y opulencia logr\u00f3 sobrevivir hasta 1820. <\/p>\n\n\n\n

Los or\u00edgenes del imperio de Henri I se remontan a la inestabilidad pol\u00edtica que sobrevivi\u00f3 al triunfo sobre los franceses y -peor a\u00fan- a la proclamaci\u00f3n de Hait\u00ed, el 1 de enero de 1804. Los grupos hegem\u00f3nicos gestados a partir del empoderamiento de los ej\u00e9rcitos anticoloniales y de una t\u00e1cita alianza interracial y clasista, regresaron a sus contradicciones ancestrales en cuanto se concret\u00f3 el nuevo estado independiente. Divididos en forma y sobre todo en contenido, las rivalidades entre los \u201ctriunfadores\u201d negros y mulatos laceraron de manera profunda la vida pol\u00edtica haitiana bajo el mando fundador de Jean Jacques Dessalines. El h\u00e9roe de la Batalla de Vertieres y padre de la independencia, fue iniciador de un sistema pol\u00edtico ambiguo que intent\u00f3 conjugar monarqu\u00eda y rep\u00fablica, democracia y autoritarismo, civilismo y militarismo, en una sola persona y en las instituciones que estaban su mando. De este modo, el impulsor de una novedosa reforma agraria y del nacionalismo haitiano fue el primer emperador caribe\u00f1o, consagrado sobre el poder de las armas como Jacobo I en octubre de 1804. Amparado en una constituci\u00f3n que se aprob\u00f3 en 1805-tan compleja como el propio r\u00e9gimen posrevolucionario-Dessalines y sus pr\u00e1cticas pol\u00edticas incrementaron la oposici\u00f3n y el descontento de varios sectores. El autoritarismo descarnado, la apertura haitiana a las causas revolucionarias del continente, y las implicaciones de una pol\u00edtica econ\u00f3mica oscilante llevaron al primer emperador<\/em> a un levantamiento social y a una guerra civil que lleg\u00f3 a su punto m\u00e1ximo con el asesinato de Jacobo I en 1806.<\/p>\n\n\n\n

El territorio haitiano qued\u00f3 entonces dispuesto para su fraccionamiento. S\u00f3lo unos meses despu\u00e9s, el otrora Saint Domingue qued\u00f3 dividido en dos estados: en la regi\u00f3n Sur, una rep\u00fablica mulata encabezada por Alexander Petion.  Y en la parte Norte se constituy\u00f3 desde 1807 el Estado de Hait\u00ed dirigido por Henri Christhope, reconocido como presidente y general\u00edsimo de los ej\u00e9rcitos.  Los documentos y basamentos legales del nuevo r\u00e9gimen de Christhope retomaron m\u00faltiples elementos de la tradici\u00f3n jur\u00eddica revolucionaria emprendida desde 1791. Por ello, mientras se ratific\u00f3 la abolici\u00f3n de la esclavitud y la garant\u00eda de la propiedad, se estableci\u00f3 un jefe de estado vitalicio y se reconoci\u00f3 la religi\u00f3n cat\u00f3lica como oficial. Al mismo tiempo, el nuevo estado dio continuidad al r\u00e9gimen de plantaci\u00f3n bajo la obligatoriedad laboral y con supervisi\u00f3n del estado a trav\u00e9s del ej\u00e9rcito.<\/p>\n\n\n\n

Sentada estas bases, Christhope pudo ir transitando hacia una monarqu\u00eda absoluta muy original. Proclamada, como ya se dijo, en marzo de 1811. Enrique I, se construy\u00f3 una singular corte integrada por sus hijos, familiares y altos cargos militares todos de origen africano. Una nobleza donde otorg\u00f3 t\u00edtulos y honores a mujeres y hombres que pretend\u00edan olvidar el toque de tambores y el legado de Mackandal. Christhope estableci\u00f3 un r\u00edgido sistema de trabajo, y se construy\u00f3 una amplia red de palacios, fortalezas, espacios de recreo o de defensa que dieron sustento simb\u00f3lico y reproducci\u00f3n cultural a una corona de origen vud\u00fa, <\/em>pero con\u00ednfulas francesas. Esa fue la singularidad de Henri I, en cierto modo histri\u00f3nica pero que arrastr\u00f3 a la explotaci\u00f3n y a la muerte a cientos de sus compatriotas.<\/p>\n\n\n\n

La emancipaci\u00f3n social enarbolada desde el siglo XVIII por los haitianos se enfrent\u00f3 a ese ensayo de reino trasndominador<\/em> que empotr\u00f3 Christhope. Los conflictos con su vecina y liberal rep\u00fablica parda del Sur, su ascendente impopularidad despu\u00e9s de su despotismo descarnado, las conspiraciones que se suced\u00edan en su contra, y tal vez la maravillosa invasi\u00f3n francesa que nunca lleg\u00f3, llevaron al singular monarca a terminar su vida. Lo hizo con la misma m\u00edstica que trastoc\u00f3 toda su gesti\u00f3n, y en medio de una rebeli\u00f3n militar se suicid\u00f3 con el disparo de una bala de plata. Esa fue la historia que cautiv\u00f3 a un genial novelista para narrar los reales y maravillosos imperios de Hait\u00ed.  <\/p>\n\n\n\n

Fuente: Informe Fracto. www.informefracto.com – 18 de marzo de 2020<\/p>\n\n\n\n

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