{"id":17584,"date":"2021-01-30T09:50:00","date_gmt":"2021-01-30T12:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=17584"},"modified":"2021-02-10T11:10:46","modified_gmt":"2021-02-10T14:10:46","slug":"la-constitucion-de-cadiz-en-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=17584","title":{"rendered":"La Constituci\u00f3n de C\u00e1diz en Cuba"},"content":{"rendered":"\n
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Por Sergio Guerra Vilaboy<\/p>\n\n\n\n

El 13 de julio de 1812 atrac\u00f3 en la bah\u00eda de La Habana la goleta Concordia<\/em> procedente de Espa\u00f1a. Cuando se pregunt\u00f3 que tra\u00eda a bordo contest\u00f3: \u00a1Constituci\u00f3n!<\/em> Unas semanas despu\u00e9s, el 8 de agosto, el reci\u00e9n nombrado capit\u00e1n general de Cuba, Juan Ru\u00edz de Apodaca\u2013que una d\u00e9cada despu\u00e9s ser\u00eda el \u00faltimo virrey de M\u00e9xico-y las dem\u00e1s autoridades de la colonia juraban la carta magna gaditana. La vigencia de la constituci\u00f3n de 1812 se prolong\u00f3 en la isla, en esta primera oportunidad, hasta el 25 de julio de 1814, cuando Fernando VII restableci\u00f3 el antiguo r\u00e9gimen absolutista.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

El primer periodo liberal coincidi\u00f3 con la expansi\u00f3n, en el occidente de Cuba, de la plantaci\u00f3n azucarera, estimulada por la apertura del mercado de Estados Unidos y la casi simult\u00e1nea ruina de Saint Domingue por la revoluci\u00f3n haitiana (1790-1804). La salida de la rica colonia francesa de los mercados internacionales elev\u00f3 los precios y alent\u00f3 la econom\u00eda cubana, convertida en poco tiempo en el tercer productor mundial del dulce. Este auge se fundament\u00f3 en el extraordinario aumento de la fuerza de trabajo esclava, que pas\u00f3 de 84 mil personas en 1792 a 225 mil en 1817.<\/p>\n\n\n\n

La puesta en vigor de la constituci\u00f3n de 1812, junto con los propios debates y leyes de las Cortes, inquietaron a los ricos plantadores de La Habana y Matanzas, pues dejaban insatisfechas las demandas auton\u00f3micas y restring\u00edan muchas de sus tradicionales prerrogativas. Adem\u00e1s, las Cortes donde consideraban no estar representados de manera apropiada, hab\u00eda permitido el debate de la legislaci\u00f3n antiesclavista del sacerdote y diputado novohispano Jos\u00e9 Miguel Guridi y Alcocer, presentada el 26 de marzo de 1811, respaldada por varios delegados espa\u00f1oles. La sola discusi\u00f3n de esta propuesta en C\u00e1diz, alarm\u00f3 a los grandes hacendados y traficantes de esclavos de la Mayor de las Antillas, que llegaron incluso a valorar, por primera vez, la anexi\u00f3n a Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

En respuesta al proyecto abolicionista del representante mexicano en C\u00e1diz, la elite habanera envi\u00f3 el documento titulado Representaci\u00f3n de la Ciudad de La Habana a las Cortes Espa\u00f1olas<\/em>, preparado por el criollo Francisco Arango y Parre\u00f1o, en defensa de \u201cnuestras vidas, de toda nuestra fortuna y de la de nuestros descendientes.<\/em>\u201d Fechado el 20 de julio de 1811 y firmado por el ayuntamiento de la capital cubana, el texto tambi\u00e9n abogaba por una mayor autonom\u00eda para la isla, la que ya se hab\u00eda solicitado el a\u00f1o anterior en una Exposici\u00f3n a Cortes<\/em>, donde se condenaba la legislaci\u00f3n espa\u00f1ola emanada de \u201chediondos heces de la Revoluci\u00f3n Francesa<\/em>\u201d. Adem\u00e1s, el propio cabildo habanero, en sesi\u00f3n extraordinaria, ya hab\u00eda hecho saber al anterior capit\u00e1n general Salvador Jos\u00e9 del Muro, marqu\u00e9s de Someruelos, su oposici\u00f3n a \u201cla intempestiva moci\u00f3n que se hizo en las Cortes para abolir el tr\u00e1fico de negros, publicada all\u00ed con todos los horrores de la esclavitud y trascendidas aqu\u00ed de un modo inexacto y placentero que puede excitar en algunos de nuestros esclavos, com\u00fanmente bien tratados, falsas ideas de su libertad<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, la libertad de imprenta, establecida al amparo de la propia constituci\u00f3n de C\u00e1diz, permit\u00eda que la aristocracia habanera fuera objeto de frecuentes ataques en varios de los nuevos peri\u00f3dicos que ahora circulaban libremente por la capital cubana. Las cr\u00edticas eran promovidas por los comerciantes monopolistas y grandes propietarios espa\u00f1oles, resentidos por las concesiones hechas por Espa\u00f1a a los ricos plantadores cubanos del occidente de la isla para favorecer las exportaciones de az\u00facar que nutr\u00edan al agobiado fisco colonial.<\/p>\n\n\n\n

Eso explica que la elite criolla de La Habana y Matanzas se sintiera aliviada con la restauraci\u00f3n del absolutismo en 1814, que puso fin a los denuestos que recib\u00eda de la prensa liberal espa\u00f1ola de la isla y a las agresivas manifestaciones p\u00fablicas en su contra. Por eso el desaparecido historiador Julio Le Riverend anot\u00f3 en su valioso libro La Habana (Biograf\u00eda de una provincia), <\/em>publicado en 1960:<\/em> \u201cLa criollez propietaria y aristocr\u00e1tica comenz\u00f3 a ver el proceso constitucionalista como un peligro m\u00faltiple, porque el radicalismo de los demagogos y de los soldados, as\u00ed como la frecuencia de los disturbios, pon\u00edan en peligro la organizaci\u00f3n esclavista<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Fuente: www.informefracto.com – 29 de enero de 2021<\/p>\n\n\n\n

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