{"id":17661,"date":"2021-03-03T08:15:00","date_gmt":"2021-03-03T11:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=17661"},"modified":"2021-03-16T08:33:19","modified_gmt":"2021-03-16T11:33:19","slug":"revoluciones-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=17661","title":{"rendered":"Revoluciones en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"\n
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TRES REVOLUCIONES QUE ESTREMECIERON EL CONTINENTE EN EL SIGLO XX<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico, Cuba y Nicaragua<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sergio Guerra Vilaboy<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alejo Maldonado Gallardo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Roberto Gonzalez Arana <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Por Sergio Guerra Vilaboy<\/p>\n\n\n\n

Desde los tiempos de Sim\u00f3n Bol\u00edvar la historia de Am\u00e9rica Latina ha estado signada por las revoluciones. En 1791 estall\u00f3 la revoluci\u00f3n haitiana que condujo a la liberaci\u00f3n de los esclavos y la independencia, abriendo el ciclo de las luchas emancipadoras latinoamericanas. Durante las \u00faltimas dos centurias otros procesos revolucionarios provocaron inesperados giros en la historia, como analizamos en el libro Tres revoluciones que estremecieron el Continente en el Siglo XX<\/em>(2020), elaborado con mis colegas de M\u00e9xico y Colombia, Alejo Maldonado y Roberto Gonz\u00e1lez Arana.  Si bien la historia no puede reducirse a las revoluciones, sin duda estos procesos, triunfantes, fracasados o incompletos, constituyeron momentos cruciales y decisivos que han determinado en gran medida el derrotero latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n

Aunque ya en la antig\u00fcedad Arist\u00f3teles se interes\u00f3 por el tema de las revoluciones, el concepto moderno lleg\u00f3 a las ciencias sociales procedente de la F\u00edsica y la Astronom\u00eda. Su origen se relaciona con la obra de Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico De revolutionibus orbium coelestium<\/em> (1543), en alusi\u00f3n al movimiento circular de los cuerpos celestes. Pero fue en Inglaterra, durante el siglo XVI, que el t\u00e9rmino fue empleado para calificar un cambio pol\u00edtico radical, despu\u00e9s de que fue clausurado el parlamento por Cromwell.<\/p>\n\n\n\n

Durante el siglo XVIII, fil\u00f3sofos ilustrados, impactados por la revoluci\u00f3n francesa, se valieron del concepto con sentido de progreso, que a\u00fan conserva, aplicado al movimiento de las masas populares, un golpe de estado o un viraje brusco en la pol\u00edtica. En Francia, historiadores como Thierry, Guizot y Mignet, explicaron la revoluci\u00f3n por las luchas de clases. Bajo esa impronta aparecieron las primeras historias de la independencia de los pa\u00edses latinoamericanos, como la Historia de la Revoluci\u00f3n de Nueva Espa\u00f1a<\/em> (1813), del sacerdote mexicano Servando Teresa de Mier y Bosquejo de la Revoluci\u00f3n de la Am\u00e9rica espa\u00f1ola<\/em>(1817), del venezolano Manuel Palacio Fajardo.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s se agregaron adjetivos a la palabra revoluci\u00f3n: pol\u00edtica, social, filos\u00f3fica, industrial y otras. En 1844, Carlos Marx escribi\u00f3: \u201cCada revoluci\u00f3n derroca al antiguo poder, y por eso tiene car\u00e1cter pol\u00edtico. Cada revoluci\u00f3n destruye una vieja sociedad, y por ese motivo es social\u201d<\/em>, llegando a considerarla como la locomotora de la historia. Fue Walter Benjam\u00edn, parafraseando a Marx, quien advirti\u00f3 con cierta iron\u00eda: \u201cPero tal vez las cosas sean diferentes<\/em>\u2026<\/em>y las revoluciones sean la forma en que la humanidad, que viaja en ese tren, jala el freno de emergencia.\u201d<\/em> Por su parte, Lenin, para precisar el concepto marxista de revoluci\u00f3n burguesa, aclar\u00f3 que deb\u00eda entenderse de dos maneras: en el plano te\u00f3rico o en la pr\u00e1ctica hist\u00f3rica mundial.<\/p>\n\n\n\n

Aplicada a la historia de Am\u00e9rica Latina, la idea leninista de un ciclo revolucionario permite considerar a la lucha independentista (1790-1826), as\u00ed como las reformas liberales que le sucedieron en casi todas partes desde mediados de esa centuria, incluyendo las que ocurrieron despu\u00e9s, entre ellas la revoluci\u00f3n mexicana de 1910, como diferentes oleadas dirigidas contra el viejo orden precapitalista y las injusticias socio-pol\u00edticas. A los violentos procesos revolucionarios que sacudieron la Am\u00e9rica Latina desde el siglo XIX solo les fue posible alcanzar entonces las metas parciales para las cuales cada pa\u00eds ya estaba maduro, esto es, un determinado escal\u00f3n en su desarrollo, como parte de un cambio de larga duraci\u00f3n que permitiera la sustituci\u00f3n de la formaci\u00f3n econ\u00f3mico social caduca por una nueva.<\/p>\n\n\n\n

Las oleadas revolucionarias del siglo XX adquirieron tambi\u00e9n un car\u00e1cter antimperialista e incluso socialista, como consecuencia de las derrotas anteriores de las alternativas m\u00e1s democr\u00e1ticas, que hab\u00edan dado por resultado el predominio en toda Am\u00e9rica Latina de un capitalismo deforme y dependiente. Pero todas las revoluciones surgieron de una profunda crisis nacional y una en crispada agitaci\u00f3n social, tal como escribi\u00f3 Jos\u00e9 Mart\u00ed cuando organizaba la guerra de independencia cubana de 1895: \u201cLas revoluciones son como el caf\u00e9: han de hacerse con agua hirviendo.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Fuente: www.informefracto.com – 2 de marzo de 2021<\/p>\n\n\n\n

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