![\"\"](\"https:\/\/adhilac.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Muro-Haiti-Domini-800x480.jpeg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nEl mes pasado, el presidente de la Rep\u00fablica Dominicana Luis Abinader anunci\u00f3, imitando a Donald Trump, que se propone levantar un muro en la frontera con Hait\u00ed, de casi 400 kil\u00f3metros, para separar dos pueblos hermanos. Seg\u00fan sus declaraciones, el objetivo es \u201cponer fin a los graves problemas de inmigraci\u00f3n ilegal, narcotr\u00e1fico y tr\u00e1nsito de veh\u00edculos robados que padecemos desde hace a\u00f1os y lograr la protecci\u00f3n de nuestra integridad territorial, que llevamos buscando desde nuestra independencia<\/em>.\u201d La historia compartida de Hait\u00ed y la Rep\u00fablica Dominicana se remonta a los inicios de la invasi\u00f3n europea, cuando los pugnas entre potencias coloniales llev\u00f3 a la divisi\u00f3n de La Hispaniola en dos posesiones diferentes, cada una con su propia cultura, idioma e idiosincrasia.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Santo Domingo, la colonia primada de Espa\u00f1a, fue la base de las primeras expediciones por el Caribe hasta que la conquista de M\u00e9xico, junto con la conversi\u00f3n de La Habana en puerto escala de la flota hispana en 1561, acabaron con su importancia. Reducida al m\u00ednimo su poblaci\u00f3n -la aborigen hab\u00eda sido aniquilada-, los pocos habitantes sobrevivieron gracias al contrabando con bucaneros y piratas. Para poner fin a esa actividad ilegal, en 1606 la Corona los oblig\u00f3 a trasladarse al interior, lo que facilit\u00f3 el asentamiento en la abandonada parte occidental de colonos franceses, expulsados por Espa\u00f1a de la isla de San Crist\u00f3bal (1629). Atra\u00eddos por el abundante ganado cimarr\u00f3n, los nuevos inmigrantes se dedicaron a comerciar con el cercano islote de la Tortuga, guarida de filibusteros y corsarios.<\/p>\n\n\n\n En esas condiciones, la colonizaci\u00f3n francesa avanz\u00f3 sin parar por todo el occidente de La Espa\u00f1ola. En 1660 Francia le impon\u00eda su estatus colonial y m\u00e1s adelante Espa\u00f1a reconoci\u00f3 su soberan\u00eda por la paz de Ryswick (1697). En el siglo XVIII, las pr\u00f3speras plantaciones, con medio mill\u00f3n de esclavos, convirtieron a Saint Domingue en la posesi\u00f3n m\u00e1s valiosa del Caribe, en contraste con la despoblada y empobrecida parte espa\u00f1ola. La revoluci\u00f3n francesa y el levantamiento de esclavos en 1791, desdibuj\u00f3 los l\u00edmites entre las disparejas colonias, sobre todo desde que el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol aprovech\u00f3 para invadir en profundidad el rico territorio noroccidental. El tratado de Basilea (1795), que puso fin a la guerra franco-espa\u00f1ola, oblig\u00f3 a Madrid a ceder tambi\u00e9n la parte oriental a Francia, que fue ocupada por Toussaint Louverture, reconocido como general de la rep\u00fablica francesa y gobernador de toda la isla, quien dio la libertad a los pocos esclavos del este.<\/p>\n\n\n\n Tras la independencia de Hait\u00ed en 1804, las derrotadas tropas napole\u00f3nicas se refugiaron en la antigua colonia espa\u00f1ola, de donde fueron expulsadas por sus propios habitantes, que restablecieron la soberan\u00eda de Espa\u00f1a cinco a\u00f1os despu\u00e9s. Esta situaci\u00f3n no se prolongar\u00eda mucho tiempo: en 1822 los haitianos anexaron manu militari<\/em>a Santo Domingo y aplicaron all\u00ed su avanzada legislaci\u00f3n, hasta que en 1844 se proclam\u00f3 la Rep\u00fablica Dominicana. La existencia de dos estados separ\u00f3 de nuevo los caminos de ambos pueblos, aunque las constantes invasiones militares haitianas llevaron a la elite dominicana a pedir la protecci\u00f3n espa\u00f1ola en 1861. Tanto en la guerra de Restauraci\u00f3n (1862-1865), para recuperar la independencia de Santo Domingo, como en los a\u00f1os posteriores, durante la larga intervenci\u00f3n militar de Estados Unidos a ambos lados de la isla a principios del siglo XX, dominicanos y haitianos colaboraron para enfrentar a los ocupantes extranjeros, siguiendo el ejemplo de sus mandatarios Jean Nicholas Nissage Saget y Gregorio Luper\u00f3n, paladines del antillanismo, esto es, la aspiraci\u00f3n de unir a las grandes islas caribe\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s el r\u00e9gimen trujillista volvi\u00f3 a tensar el ambiente, con la llamada \u201creconquista de la frontera<\/em>\u201d en 1937, cuando fueron asesinados a machetazos varios miles de braceros procedentes de Hait\u00ed, mientras el dictador propiciaba el blanqueo racial y exaltaba el pasado hispano y cat\u00f3lico, para contraponerlo al de su vecino. Hoy esa pol\u00edtica discriminatoria y hostil no s\u00f3lo se manifiesta en la negativa gubernamental a otorgar la residencia al medio mill\u00f3n de haitianos radicados en el pa\u00eds\u2013as\u00ed como la nacionalidad a sus hijos-, a pesar de que los dominicanos son tambi\u00e9n emigrantes y en su mayor\u00eda afrodescendientes, sino que se pretende llevarla al extremo poniendo una muralla entre dos pueblos de Nuestra Am\u00e9rica. Fuente: www.informefracto.com – 23 de marzo de 2021<\/p>\n\n\n\n Publicado por ADHILAC Internacional \u00a9 www.adhilac.com.ar<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si Ud. desea asociarse de acuerdo a los Estatutos de ADHILAC (ver)<\/a> complete el siguiente formulario (ver<\/a>)<\/p>\n\n\n\n E-mail: info@adhilac.com.ar <\/p>\n\n\n\n Twitter: @AdhilacInfo <\/p>\n\n\n\n Ver Presentaci\u00f3n de ADHILAC<\/a><\/p>\n\n\n\n QUIENES SOMOS<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n DIRECTIVA DE ADHILAC INTERNACIONAL<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Declaraci\u00f3n de Caracas de ADHILAC (2007)<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n ADHILAC: Historia – Historidorxs<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n ADHILAC 20 a\u00f1os despu\u00e9s (1974-1994)<\/a> <\/strong><\/p>\n\n\n\n ADHILAC Breve Historia<\/a> <\/strong><\/p>\n\n\n\n ADHILAC: Miembrxs fundadores<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n ADHILAC: Historiadorxs Destacadxs<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n SOCIXS<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Estatutos de ADHILAC<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n BICENTENARIO<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n BIBLIOTECA<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n
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