{"id":1852,"date":"2010-07-12T09:13:04","date_gmt":"2010-07-12T12:13:04","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=1852"},"modified":"2012-07-28T11:01:36","modified_gmt":"2012-07-28T14:01:36","slug":"discurso-de-ernesto-che-guevara-sobre-la-revolucion-de-mayo-cuba-1962","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=1852","title":{"rendered":"Discurso de Ernesto \u00abChe\u00bb Guevara sobre la Revoluci\u00f3n de Mayo. Cuba, 1962."},"content":{"rendered":"

Queridos compatriotas de toda Am\u00e9rica<\/span><\/h3>\n

Queridos coprovincianos, los que hoy festejamos una de nuestras fechas patrias:<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Cuadro<\/p>\n

El \u00abChe\u00bb<\/em>. Carbonilla de Delfina \u00abPila\u00bb Juarez (1917\/2010)<\/em><\/p>\n

Este momento, repetido muchas veces en el curso de nuestras vidas, tiene hoy una significaci\u00f3n especial, un tono y un colorido especial. Es aqu\u00ed, en otro pa\u00eds de Am\u00e9rica, en nuevas condiciones de Am\u00e9rica, donde festejamos una vez m\u00e1s el 25 de Mayo. Esta vez no se escuchan los discursos consabidos y no existe la fanfarria consabida, las palabras huecas con que los gobernantes de turno tratan siempre de hacerse copart\u00edcipes en la gloria de los viejos pr\u00f3ceres. El 25 de Mayo, aqu\u00ed en Cuba, tiene para nosotros pues, caracter\u00edsticas especiales, tan especiales como que un argentino de voz extranjera a nombre del gobierno cubano, salude y agasaje a todos ustedes y les trasmita la felicitaci\u00f3n de nuestro gobierno.<\/p>\n

Son las nuevas condiciones de Am\u00e9rica, condiciones que han ido madurando a trav\u00e9s del tiempo, que han ido consolidando esta nueva Era en que vivimos, este nuevo momento hist\u00f3rico del cual Cuba tiene la gloria especial de ser el iniciador en Am\u00e9rica. Por eso al hablar de movimientos emancipadores, al recordar las viejas gestas de nuestras guerras de independencia tenemos forzosamente que recordar la Cuba de hoy, porque esta Cuba de hoy es parte de un viejo esfuerzo de las masas por obtener su liberaci\u00f3n definitiva, esfuerzo que ni siquiera en Cuba ha alcanzado un \u00e9xito total, todav\u00eda tenemos que luchar para liquidar viejas formas econ\u00f3micas que nos oprimen, para librarnos de todos los problemas que nos ha tra\u00eddo en nuestro desarrollo la dependencia de los capitales extranjeros, la dependencia fundamentalmente de los monopolios norteamericanos y para defender la parte de libertad y de bienestar de nuestro pueblo que hemos logrado en estos a\u00f1os de lucha.<\/p>\n

El 25 de Mayo de 1810 signific\u00f3 en Am\u00e9rica un grito m\u00e1s dentro de los muchos gritos que se dieron por aquella \u00e9poca en diversos pa\u00edses. El monopolio espa\u00f1ol estaba ya llegando a sus finales y por todos lados los pueblos trataban de ganar su libertad. En Bolivia, un a\u00f1o antes se hab\u00eda dado un grito parecido. Por el otro lado de Am\u00e9rica hab\u00eda empezado ya tambi\u00e9n la lucha por la libertad. No fue ese grito del 25 de Mayo de 1810, ni el primero ni el \u00fanico, sin embargo tuvo la virtud especial de afianzarse y consolidarse, tuvo la virtud del triunfador en aquellos momentos.
\nY la Revoluci\u00f3n Cubana hoy ha sido igualmente, no el \u00fanico grito, ni siquiera el primero, ha habido en esta \u00e9poca gloriosas revoluciones que han tratado de dar el paso que hoy dio la Revoluci\u00f3n cubana, pero todav\u00eda no estaban todas las condiciones dadas y los gobiernos surgidos de movimientos populares fueron siendo derrocados. El caso m\u00e1s avanzado, m\u00e1s pat\u00e9tico es el de la Guatemala de Arbenz que fue destrozada por los monopolios norteamericanos. Cuba tambi\u00e9n, como los h\u00e9roes del 25 de Mayo de 1810, no tiene otra virtud especial, no es nada m\u00e1s ni nada menos, que la exposici\u00f3n de c\u00f3mo un pueblo puede lograr su victoria, no original, no en base a planteamientos que se hayan imaginado por primera vez, no usando una estrategia por primera vez descubierta en la historia, simplemente, aprovechando el momento hist\u00f3rico en que se desarroll\u00f3, utilizando acertadamente la estrategia revolucionaria, unificando a todas las masas anhelantes de un cambio mediante el liderazgo de un movimiento que supo en un momento dado interpretar las aspiraciones del pueblo cubano bajo la direcci\u00f3n de un l\u00edder de caracter\u00edsticas extraordinarias que, como todos los grandes l\u00edderes, supo aglutinar a todo el pueblo de Cuba.<\/p>\n

En las condiciones especiales en que nosotros est\u00e1bamos, luchando desde la Sierra en las dif\u00edciles condiciones de la guerrilla, en los campos, unificar un ej\u00e9rcito campesino que avanz\u00f3 sobre las ciudades, que uni\u00f3 as\u00ed a la clase obrera, que derrot\u00f3 al ej\u00e9rcito en una y en muchas batallas campales y que llegando desde el campo entr\u00f3 en la ciudad y despu\u00e9s se dedic\u00f3 sistem\u00e1ticamente a destruir el viejo orden establecido, empezando naturalmente por el arma m\u00e1s poderosa de la reacci\u00f3n que es el ej\u00e9rcito, porque no hay revoluci\u00f3n triunfante que no tenga como imposici\u00f3n primera la de cambiar totalmente el ej\u00e9rcito vencido, reemplazarlo por un nuevo ej\u00e9rcito y establecer el dominio de clase.<\/p>\n

Eso hicimos nosotros y esa es nuestra virtud, esa es la experiencia que podemos mostrar a los pueblos del mundo y sobre todo a los pueblos de Am\u00e9rica, con m\u00e1s fuerza, con m\u00e1s patetismo porque hablamos el mismo idioma, hemos vivido la misma experiencia y nos entendemos muy f\u00e1cilmente cuando estamos en uno u otro pa\u00eds. Por eso mostramos aqu\u00ed una experiencia, naturalmente no la \u00fanica, no pretendemos de ninguna manera que esta experiencia cubana marque el \u00fanico camino para la liberaci\u00f3n de Am\u00e9rica, pero s\u00ed uno importante, la demostraci\u00f3n efectiva de que los ej\u00e9rcitos represivos se pueden destruir, que el pueblo puede ir armando a su vanguardia combatiente ense\u00f1\u00e1ndole a combatir, a destruir al ej\u00e9rcito adversario, a acosarlo y al final a pulverizarlo.<\/p>\n

Podemos nosotros tambi\u00e9n mostrar aqu\u00ed como crece, como se desarrollan las masas, uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s interesantes que es el fen\u00f3meno del desarrollo de la conciencia revolucionaria.<\/p>\n

Todos sabemos que se necesitan, para que haya una revoluci\u00f3n, condiciones objetivas y subjetivas y se necesita que el gobierno objeto de la revoluci\u00f3n est\u00e9 sufriendo embates fuertes y haya perdido su capacidad de reacci\u00f3n. Las condiciones objetivas est\u00e1n dadas en toda Am\u00e9rica. No hay pa\u00eds de Am\u00e9rica donde no est\u00e9n en este momento dadas al m\u00e1ximo las condiciones subjetivas, sin embargo, no han madurado en todos los pa\u00edses con igual intensidad.<\/p>\n

Nosotros demostramos que las condiciones especiales de Cuba, las condiciones subjetivas iban madurando al calor de la lucha armada, que la lucha armada era un catalizador que agudizaba las luchas, que llevaba hasta el paroxismo estas luchas y que iba haciendo nacer una conciencia. Condiciones subjetivas nosotros las llamamos a la conciencia de la necesidad de un cambio en una situaci\u00f3n social dada y a la certeza de la posibilidad de ese cambio.<\/p>\n

La necesidad de un cambio la conocen muy bien las masas de toda Am\u00e9rica, la posibilidad de un cambio, la posibilidad de tomar el poder es algo que no siempre se conoce, los pueblos no siempre conocen su fuerza y la lucha armada en Cuba fue desarrollando esa fe del pueblo en su poder, hasta convertirlo en una certeza de la victoria y hasta hacer que esta fe nos hiciera lanzarnos contra las armas del enemigo, derrotar su superioridad num\u00e9rica en cuanto a soldados armados, su superioridad de fuego, la superioridad de sus armas modernas, atacarlo a veces en condiciones de uno a diez y destruirlo en todos sus focos hasta obtener el triunfo.<\/p>\n

Despu\u00e9s llega la otra etapa, la que estamos viviendo, m\u00e1s dif\u00edcil, m\u00e1s ardua quiz\u00e1s que la misma etapa de la guerra. Una vez m\u00e1s repito que eso es lo que nosotros tenemos que mostrar ante ustedes, tenemos la obligaci\u00f3n y el deber moral de mostrar tal cual es, no para copiarlo, s\u00ed para estudiarlo, s\u00ed para analizarlo.<\/p>\n

Cuando el tiempo siga su curso y tambi\u00e9n la Revoluci\u00f3n Cubana se convierta en objeto de estudios hist\u00f3ricos y algunos de los que participaron en esta Revoluci\u00f3n sean catalogados por las generaciones venideras como h\u00e9roes de este momento, entonces la Revoluci\u00f3n tendr\u00e1 estas virtudes las que ahora he enumerado, las virtudes de haber demostrado ante Am\u00e9rica lo que puede hacer un pueblo en armas cuando est\u00e1 bien elegida su estrategia revolucionaria y cuando est\u00e1 bien dirigido su Ej\u00e9rcito Revolucionario.<\/p>\n

Naturalmente, en Am\u00e9rica hay condiciones diferentes, hay pa\u00edses con grandes condiciones para la lucha de guerrillas y pa\u00edses con campesinados muy fuertemente desarrollados donde se hace mejor la guerra, hay pa\u00edses donde la clase obrera, las poblaciones urbanas son mucho mayores y donde las condiciones para una guerra son m\u00e1s dif\u00edciles.<\/p>\n

Nosotros no somos t\u00e9cnicos especialistas en subversi\u00f3n como hay t\u00e9cnicos especialistas contra la subversi\u00f3n, sin embargo sabemos una cosa y es que un hombre armado vale tanto o m\u00e1s que otro hombre armado de acuerdo con la ideolog\u00eda con que lleve su arma y que para que un hombre est\u00e9 armado tiene que conseguir un arma y que las armas no nacen por generaci\u00f3n espont\u00e1nea ni est\u00e1n tiradas a la vuelta de la esquina, las armas est\u00e1n en poder del ej\u00e9rcito enemigo, del ej\u00e9rcito opresor. Para lograr la liberaci\u00f3n revolucionaria hay que tomar las armas, las pocas que haya y con esas quitar nuevas armas y convertir el peque\u00f1o ej\u00e9rcito en un gran ej\u00e9rcito popular (aplausos).<\/p>\n

Perd\u00f3nenme compa\u00f1eros mi insistencia castrense en las armas. Sucede que estamos evocando un d\u00eda en el cual el pueblo argentino manifest\u00f3 su decisi\u00f3n de tomar la independencia contra el poder espa\u00f1ol y despu\u00e9s de hacer el cabildo abierto y despu\u00e9s de aquellas discusiones de las cuales a\u00f1o tras a\u00f1o record\u00e1bamos en actos como \u00e9stos, despu\u00e9s de escuchar las manifestaciones de los obispos espa\u00f1oles que se negaban a la independencia y manifestaban la superioridad racial de Espa\u00f1a, despu\u00e9s de todo eso, hubo que instrumentar aquel triunfo pol\u00edtico de un momento y entonces el pueblo argentino tuvo que tomar las armas. Pero a\u00fan m\u00e1s compa\u00f1eros, despu\u00e9s de tomar las armas y expulsar de todas las fronteras al invasor espa\u00f1ol, hab\u00eda que asegurar la independencia de la Argentina, asegurando tambi\u00e9n la independencia de las hermanas naciones de Am\u00e9rica. Y los ej\u00e9rcitos argentinos cruzaron los Andes para ayudar a la liberaci\u00f3n de otros pueblos y cuando se recuerda las gestas libertadoras siempre nuestro orgullo, m\u00e1s que el de haber obtenido la libertad de nuestro territorio y haber sabido defenderlo de la intrusi\u00f3n de la fuerza realista, es el haber cooperado a la liberaci\u00f3n de Chile y a la liberaci\u00f3n del Per\u00fa con nuestras fuerzas, con nuestros ej\u00e9rcitos.<\/p>\n

Aquello era m\u00e1s que un altruismo de las fuerzas revolucionarias, era una necesidad imperiosa, era el dictado de la estrategia militar para obtener una victoria de alcances continentales donde no pod\u00eda haber victorias parciales, donde no pod\u00eda haber otro resultado que el triunfo total o la derrota total de las ideas revolucionarias, y ese momento de Am\u00e9rica se repite hoy. Aqu\u00ed en esta peque\u00f1a isla del Caribe rodeada de mar, rodeada de enemigos tambi\u00e9n, se vuelve a repetir la historia que la Argentina una vez vivi\u00f3.<\/p>\n

Nuestra Revoluci\u00f3n es una Revoluci\u00f3n que necesita expandir sus ideas, que necesita que otros pueblos la abracen, que necesita que otros pueblos de Am\u00e9rica se llenen de br\u00edos, tomen las armas o tomen el poder, lo mismo da, porque en definitiva al tomar el poder hay que tomar las armas despu\u00e9s, y nos ayuden, nos ayuden en esta tarea que es la tarea de toda Am\u00e9rica y que es la tarea de la humanidad, la tarea global de luchar por la destrucci\u00f3n del enemigo monopolista, imperialista, que no va a ser derrotado sino cuando el \u00faltimo de sus magnates vaya por lo menos a la c\u00e1rcel sino al pat\u00edbulo, que no puede terminar antes, que no puede terminar sino con la derrota total del imperialismo.<\/p>\n

La derrota total del imperialismo se est\u00e1 creando cada d\u00eda que las fuerzas populares dan una batalla y la ganan en cualquier lugar de Am\u00e9rica o del mundo, tan hermanos nuestros, tan hermanos en nuestro destino son los pueblos de Am\u00e9rica en este momento como son los pueblos del Asia o del \u00c1frica, tan hermano nos sentimos nosotros en este momento del pueblo de Venezuela, de Paraguay o del Per\u00fa, o del pueblo de Argentina, como de los pueblos de Argelia que obtienen su independencia, de los pueblos de Vietnam o de Laos que todos los d\u00edas perecen por obtener la independencia.<\/p>\n

Todo es parte de una sola lucha y es verdad cuando el imperialismo lo llama con un denominador com\u00fan, porque a\u00fan cuando las ideolog\u00edas cambien, a\u00fan cuando uno se reconozca comunista o socialista, peronista o cualquier otra ideolog\u00eda pol\u00edtica en determinado pa\u00eds, solamente caben dos posiciones en la historia: o se est\u00e1 a favor de los monopolios o se est\u00e1 en contra de los monopolios (aplausos). Y todos los que est\u00e1n en contra de los monopolios, a todos ellos se les puede aplicar un denominador com\u00fan, en eso los norteamericanos tienen raz\u00f3n, todos los que luchamos por la liberaci\u00f3n de nuestros pueblos luchamos al mismo tiempo, a veces aunque no lo sepamos, por el aniquilamiento del imperialismo y todos somos aliados aunque a veces tampoco lo sepamos, aunque a veces nuestras propias fuerzas las dividamos en querellas internas, a veces en discusiones est\u00e9riles, dejamos de hacer el frente necesario para luchar contra el imperialismo.<\/p>\n

Pero todos, todos los que luchamos honestamente por la liberaci\u00f3n de nuestras respectivas patrias, somos enemigos directos del imperialismo. En este momento no cabe otra posici\u00f3n que la de lucha directa o la de colaboraci\u00f3n, y yo se que ninguno de ustedes es colaborador del enemigo, que ninguno de ustedes est\u00e1 ni remotamente a favor del imperialismo y que todos est\u00e1n decididamente por la liberaci\u00f3n de Argentina (aplausos). Liberaci\u00f3n, porque la Argentina est\u00e1 de nuevo encadenada, cadenas a veces dif\u00edciles de ver, cadenas que no siempre son visibles para todo el pueblo, pero que la est\u00e1n amarrando d\u00eda a d\u00eda. El petr\u00f3leo se va por un lado, compa\u00f1\u00edas norteamericanas entran por todos los lados del pa\u00eds, viejas conquistas van cayendo y todo eso se produce lentamente, como un veneno sutil que va penetrando as\u00ed en la Argentina como en muchos otros pa\u00edses de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Sin embargo el pueblo reacciona, reacciona con vehemencia frente a esta penetraci\u00f3n que es sutil en t\u00e9rminos generales, pero que siempre se asienta sobre las espaldas del pueblo y cuando los gobiernos tratan de lavarse las manos con una elecci\u00f3n, suceden para ellos fracasos como el de la \u00faltima, entonces viene la intervenci\u00f3n descarada del imperialismo, de sus t\u00edteres, de todos sus edecanes. Entonces vuelve una situaci\u00f3n ya conocida y vuelven las luchas de las masas populares.<\/p>\n

Si los caudillos de la reacci\u00f3n son h\u00e1biles, tal vez las encaucen hacia nuevas formas en que pueda permitirse otra burla m\u00e1s. Si los caudillos de la reacci\u00f3n no son lo suficientemente h\u00e1biles o si el pueblo es m\u00e1s avizor que ellos, puede ser que el impulso de las masas llegue m\u00e1s all\u00e1 de donde se ha llegado hasta ahora, puede ser que se d\u00e9 el paso necesario para que la clase obrera tome el poder, puede ser que las masas de obreros y campesinos de nuestro pa\u00eds aprendan alg\u00fan nuevo camino o sigan por caminos ya conocidos y destruyan un poder que est\u00e1 vacilante ya, que se basa en este momento en el miedo a la bayoneta, en la desuni\u00f3n de nuestras fuerzas, en la falta de conciencia de la posibilidad del cambio, de la posibilidad de la lucha, de la fuerza inmensa del pueblo, de la debilidad comparativamente enorme de la fuerza represiva.<\/p>\n

Si nuestro pueblo aprende bien las lecciones, si no se deja enga\u00f1ar de nuevo, si no suceden nuevas y peque\u00f1as escaramuzas que lo alejen del objetivo central que debe ser tomar el poder, nada m\u00e1s ni nada menos que tomar el poder, podr\u00e1n darse en la Argentina condiciones nuevas, las condiciones que en su \u00e9poca representa el 25 de mayo, las condiciones de un cambio total, solamente que en este momento de colonialismo y de imperialismo el cambio total significa el paso que nosotros hemos dado, el paso hacia la Declaraci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Socialista y el establecimiento de un poder que se dedique a la construcci\u00f3n del Socialismo.<\/p>\n

En fin de cuentas el Socialismo es una etapa econ\u00f3mica de la humanidad, no podemos escapar, quer\u00e1moslo o no, el pasar por esta etapa, podemos s\u00ed retardarlo y podemos tambi\u00e9n adelantarlo, esa es la parte que corresponde de la lucha a los dirigentes de las dos grandes fuerzas en pugna.<\/p>\n

Si la reacci\u00f3n sabe manejar sus ca\u00f1ones, sus armas de divisi\u00f3n, su arma de amedrentamiento, quiz\u00e1s durante muchos a\u00f1os podr\u00e1 impedir que llegue el Socialismo a un pa\u00eds determinado, pero tambi\u00e9n si el pueblo sabe manejar su ideolog\u00eda correctamente, sabe tomar su estrategia revolucionaria adecuada, sabe elegir el momento para dar el golpe y lo da sin miedo y hasta el fondo, el advenimiento del poder revolucionario puede ser a muy corto plazo en cualquier pa\u00eds de Am\u00e9rica, y concretamente en la Argentina.<\/p>\n

Eso, compa\u00f1eros, el que se repita la experiencia hist\u00f3rica del 25 de Mayo en estas nuevas condiciones, depende nada m\u00e1s que del pueblo argentino y de sus dirigentes, es decir, depende de ustedes en cuanto a pueblo y en cuanto a dirigentes; de tal manera que tambi\u00e9n una gran responsabilidad cae sobre ustedes, la responsabilidad de saber luchar y de saber dirigir a un pueblo que hace tiempo est\u00e1 expresando en todas las maneras concebibles, su decisi\u00f3n de destruir las viejas cadenas y de liberarse de las nuevas cadenas con que amenaza amarrarlo el imperialismo. Tomemos pues el ejemplo manido de Mayo, el ejemplo tantas veces distorsionado de Mayo, tomemos el ejemplo de la Revoluci\u00f3n libertadora que sali\u00f3 de sus fronteras, inund\u00f3 con una ideolog\u00eda nueva, que no era propia, pero que hab\u00eda encarnado en s\u00ed para trasladarla a Am\u00e9rica.<\/p>\n

Y pensemos en estos momentos de Am\u00e9rica, en estos mismos momentos en que una especie de 25 de Mayo se ha dado en la zona del Caribe, en que desde aqu\u00ed se lanzan proclamas revolucionarias que llegan a todos los pueblos de Am\u00e9rica y en que la Segunda Declaraci\u00f3n de la Habana luce algo as\u00ed como una declaraci\u00f3n de los derechos del hombre para los pueblos de aquella \u00e9poca.<\/p>\n

Pensemos en la unidad indestructible de todo nuestro Continente, pensemos en todo lo que nos ata y nos une y no en lo que nos divide, pensemos en todas nuestras cualidades iguales, pensemos en nuestra econom\u00eda igualmente distorsionada, igualmente aherrojado cada pueblo por el mismo imperialismo, pensemos en que somos parte de un ej\u00e9rcito que lucha por su liberaci\u00f3n en cada pedazo del mundo donde todav\u00eda no se ha logrado. Y aprest\u00e9monos a celebrar otro 25 de Mayo, ya no en esta tierra generosa sino en la tierra propia y bajo s\u00edmbolos nuevos, bajo el s\u00edmbolo de la victoria, bajo el s\u00edmbolo de la construcci\u00f3n del Socialismo, bajo el s\u00edmbolo del futuro. (Aplausos).<\/p>\n

R\u00edo Cristal, La Habana, Cuba 1962<\/p>\n

Nota publicada en el Granma<\/p>\n

http:\/\/www.granma.cubaweb.cu\/2010\/05\/24\/nacional\/artic01.html<\/p>\n

\"foto-del-che-9\"<\/p>\n

En 1962, un grupo de argentinos que vinieron a Cuba a participar en las celebraciones por el 1 de mayo de ese a\u00f1o, y otros que compart\u00edan los intensos a\u00f1os iniciales de la Revoluci\u00f3n, le pidieron al Comandante Ernesto Che Guevara que les acompa\u00f1ara en la actividad que celebrar\u00edan el d\u00eda 25 del mismo mes para homenajear la fecha nacional de la naci\u00f3n sudamericana, el D\u00eda de la Independencia
\n<\/em><\/p>\n

El centro recreativo de R\u00edo Cristal fue el lugar escogido para la velada, cuya organizaci\u00f3n incluy\u00f3 un tradicional asado argentino, mate (bebida t\u00edpica de ese pa\u00eds); guitarras, danzas, canciones pampeanas, escarapelas con los colores nacionales celeste y blanco\u00bc
\n<\/em><\/p>\n

El Che se entusiasm\u00f3 tanto, que al decir de los organizadores argentinos, la fiesta fue entonces m\u00e1s grande. Participaron entre 300 y 400 personas, de ambos pueblos y artistas de los dos pa\u00edses.
\nAquella conmemoraci\u00f3n alcanz\u00f3 significativa relevancia por el discurso que pronunciara el Che, calificado como una verdadera pieza pol\u00edtica continental desde el territorio de la primera Revoluci\u00f3n Socialista del hemisferio occidental. <\/em><\/p>\n


\nLas palabras pronunciadas por el Guerrillero Heroico fueron recogidas en un peque\u00f1o folleto por los propios compa\u00f1eros argentinos, por lo que al reproducirlas hoy en Granma se les descorren el velo de pr\u00e1cticamente in\u00e9ditas y al propio tiempo constituyen el homenaje de nuestro pueblo a este 25 de mayo, d\u00eda del Bicentenario de la Argentina.<\/em><\/p>\n

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\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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