{"id":2128,"date":"2010-08-02T08:45:13","date_gmt":"2010-08-02T11:45:13","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=2128"},"modified":"2012-07-15T07:22:06","modified_gmt":"2012-07-15T10:22:06","slug":"alberto-prieto-sergio-guerra-breve-historia-del-brasil-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=2128","title":{"rendered":"BREVE HISTORIA DEL BRASIL I. A. Prieto y S. Guerra."},"content":{"rendered":"

Breve Historia del Brasil<\/strong><\/h3>\n

<\/strong>Alberto Prieto y\u00a0 Sergio Guerra<\/span><\/em>
\nLa Habana, 1991<\/p>\n

\u00c9poca ind\u00edgena\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

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Carta de Arnoldus Fiorentinus tomado de \u00ab<\/em>Historia de la Cartograf\u00eda\u00bb de Leo Bagrow publicado en Berl\u00edn<\/em><\/span><\/p>\n

Los habitantes de la Am\u00e9rica, anteriores al descubrimiento del continente por los europeos, se encontraban en muy diversos estad\u00edos de desarrollo. A lo largo y ancho del llamado nuevo mundo viv\u00edan infinidad de poblaciones abor\u00edgenes que a\u00fan se hallaban en los primeros escalones de la evoluci\u00f3n social, mientras otras, como los mayas, incas o aztecas, hab\u00edan logrado alcanzar nuevas etapas de su desarrollo socioecon\u00f3mico a partir del momento en que iniciaron el cultivo de la tierra. Ello permiti\u00f3 el surgimiento en ciertas zonas de M\u00e9xico, Am\u00e9rica Central y el Per\u00fa de sociedades de clase y de deslumbrantes centros de civilizaci\u00f3n, que algunos autores identifican con lo que Carlos Marx denomin\u00f3 \u201cmodo de producci\u00f3n asi\u00e1tico\u201d.<\/span><\/p>\n

Nada de esto pudo ocurrir entre las tribus ind\u00edgenas que ocupaban el actual territorio de Brasil, pues cuando llegaron los europeos estos pueblos todav\u00eda atravesaban por alguna de las distintas fases de la comunidad primitiva. A diferencia de los habitantes de las grandes culturas clasistas precolombinas \u2013ubicadas dentro del \u00e1rea de la conquista espa\u00f1ola-, los abor\u00edgenes brasile\u00f1os apenas comenzaban a labrar el suelo o a trabajar la cer\u00e1mica, por lo que la caza, la pesca y la recolecci\u00f3n desempe\u00f1aban un papel fundamental en su fr\u00e1gil econom\u00eda.<\/span><\/p>\n

Los escasos art\u00edculos alimenticios obtenidos a trav\u00e9s de la incipiente producci\u00f3n agr\u00edcola no les posibilit\u00f3 la obtenci\u00f3n de excedentes \u2013por supuesto, a niveles m\u00ednimos de subsistencia que permitieran, como ocurri\u00f3 en Mesoam\u00e9rica o en la regi\u00f3n andina la divisi\u00f3n en clases y la aparici\u00f3n del Estado. Ese proceso estaba limitado en la Am\u00e9rica lusitana por el bajo desarrollo econ\u00f3mico y social de los abor\u00edgenes. La imposici\u00f3n de un modo de producci\u00f3n basado en la brutal expoliaci\u00f3n del hombre por el hombre, no fue entonces posible, a diferencia de las regiones conquistadas por los espa\u00f1oles, quienes aprovecharon parte de la organizaci\u00f3n social de los pueblos ind\u00edgenas de la masa continental, que desde tiempos precolombinos conoc\u00edan la sociedad de clase, para imponerles un nuevo r\u00e9gimen de explotaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Los primeros pobladores<\/strong><\/span><\/p>\n

La presencia humana en las tierras de la Am\u00e9rica del Sur es un problema a\u00fan no determinado definitivamente, pues con frecuencias de una antig\u00fcedad cada vez m\u00e1s remota. Al parecer, hacia el \u00faltimo per\u00edodo glacial se produjo la transformaci\u00f3n de las impenetrables selvas y pantanos, que cubr\u00edan casi toda la Am\u00e9rica Central, en sabanas y tierras firmes, lo que permiti\u00f3 el paso del hombre en su avance del norte al sur del continente.<\/span><\/p>\n

Hasta ahora, las conclusiones de las investigaciones efectuadas por arque\u00f3logos y antrop\u00f3logos no permiten establecer con exactitud cu\u00e1les fueron los lugares por donde penetraron los primeros seres humanos en lo que hoy constituye Brasil. Tampoco es posible definir con mucha precisi\u00f3n el trayecto que siguieron esas oleadas migratorias o la forma y condiciones de su evoluci\u00f3n biol\u00f3gica y cultural, tras asentarse en el \u00e1rea brasile\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Desde el punto de vista arqueol\u00f3gico, Brasil puede ser dividido en dos grandes regiones bien delimitadas entre s\u00ed y sujetas a diferentes focos de influencia cultural y de desarrollo socioecon\u00f3mico. Nos referimos al Brasil central y meridional y a la cuenca del Amazonas.<\/span><\/p>\n

Los restos humanos de mayor antig\u00fcedad que se han encontrado en el territorio corresponden a la primera de esas zonas, es decir, a la regi\u00f3n comprendida al sur y centro. Se puede calcular la existencia del hombre en esta \u00e1rea \u2013y probablemente en todo Brasil- hacia el a\u00f1o 8000 a.n.e. Esta afirmaci\u00f3n se fundamenta en el an\u00e1lisis efectuado a los restos humanos hallados en el sitio arqueol\u00f3gico de la caverna Lapa de Lagoa de Somidouro, cerca de Lagoa Santa, en el actual estado de Minas Geraes. Los artefactos y utensilios recogidos en este lugar, junto a numerosos restos humanos, incluyen proyectiles de hueso y de piedra, lascas y fragmentos de cristal de cuarzo, cuentas y adornos hechos de olivella, que constituyen evidencias materiales del mundo de la vida de esta cultura paleol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

Los importantes hallazgos de Lagoa Santa permiten suponer que los primeros pobladores de Brasil solo sab\u00edan utilizar toscos instrumentos de madera piedra o hueso. Con ayuda de esos utensilios primitivos el hombre de Lagoa Santa debi\u00f3 obtener de la naturaleza sus alimentos esenciales: ra\u00edces, tub\u00e9rculos, frutas y vegetales. No cabe duda que la recolecci\u00f3n constitu\u00eda la principal actividad de este peque\u00f1o grupo aborigen, pues el escaso desarrollo de sus utensilios y habilidades ni siquiera debi\u00f3 permitirles cazar de manera sistem\u00e1tica. La extrema influencia que el medio circundante ejerc\u00eda sobre estos hombres de las cavernas, los obligaba a emigrar constantemente de una zona a otra, en busca de \u00e1reas donde la flora y la fauna fueran m\u00e1s abundantes y brindaran mejores fuentes de alimentaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de Lagoa Santa, los sitios arqueol\u00f3gicos m\u00e1s antiguos que se conocen en Brasil est\u00e1n ubicados en la misma \u00e1rea del centro y sur. Yacimientos que se atribuyen a los sambaquis de Marat\u00faa, en la bah\u00eda de Santos, estado de Sao Paulo. En este lugar se han encontrado, en el interior de mont\u00edculos de conchas marinas de varios metros de altura, sepulturas primitivas e instrumentos ind\u00edgenas rudimentarios, que han sido fechados hacia el a\u00f1o 5000 a. n.e. Gracias a este hallazgo, se ha podido establecer que los sambaquis hac\u00edan utensilios lascados. Restos m\u00e1s recientes de est\u00e1 cultura, cuya antig\u00fcedad se ha fijado hacia el a\u00f1o 500 de n.e. contienen manos de mortero de piedra pulimentada, instrumentos de hueso, adornos de concha, junto con una interesante y a la vez incipiente manifestaci\u00f3n art\u00edstica denominada zoolitos. Estos eran peque\u00f1as piezas de piedra, generalmente de color verde oscuro, esculpidas por los sambaquis, casi siempre en bajorrelieve, que representan animales, en especial peces y aves. Al parecer, los hombres de esta cultura precolombina formaban una poblaci\u00f3n relativamente homog\u00e9nea, diferenciada, al menos morfol\u00f3gicamente, de los habitantes de Lagoa Santa.<\/span><\/p>\n

Para el a\u00f1o 4500 a.n.e. se ha estimado la existencia de otro complejo cultural primitivo \u2013tambi\u00e9n paleol\u00edtico- , ubicado en las zonas costeras de los estados meridionales de Brasil. De este se han hallado manos de mortero pulidas, cortadores, raspadores, puntas de flechas fabricadas con piedra, perforadores y agujas de hueso.<\/span><\/p>\n

Aparici\u00f3n de la cer\u00e1mica<\/strong><\/span><\/p>\n

Todas las evidencias materiales descubiertas en el \u00e1rea arqueol\u00f3gica de Brasil central y del sur indican que la alfarer\u00eda solo apareci\u00f3 hacia el a\u00f1o 1000 de n.e. directamente relacionada, seg\u00fan se supone con la presencia en la zona de grupos ind\u00edgenas m\u00e1s desarrollados. El mismo tipo de cer\u00e1mica tambi\u00e9n se ha encontrado en lugares habilitados por los sambaquis m\u00e1s recientes. Seg\u00fan algunos autores, la difusi\u00f3n de la alfarer\u00eda por esta regi\u00f3n puede explicarse en virtud de la influencia tupi-guaran\u00ed proveniente del Paran\u00e1 a trav\u00e9s del r\u00edo del mismo nombre y sus numerosos afluentes.<\/span><\/p>\n

La presencia de la cer\u00e1mica \u2013y posiblemente tambi\u00e9n de las t\u00e9cnicas agr\u00edcolas- parece que fue un proceso que hist\u00f3ricamente se inici\u00f3 en la otra gran \u00e1rea arqueol\u00f3gica-cultural de Brasil, o sea en la regi\u00f3n de la cuenca amaz\u00f3nica, m\u00e1s o menos hacia el a\u00f1o 500 a.n.e. Ello indica que por esa \u00e9poca el hombre ya viv\u00eda en el territorio irrigado por el Amazonas, a pesar de que el severo clima tropical ha impedido encontrar restos humanos que permitan confirmarlo en forma categ\u00f3rica.<\/span><\/p>\n

Nadie duda en la actualidad de que el arribo de seres humanos a esta zona fue anterior a la utilizaci\u00f3n de la cer\u00e1mica. Se estima que los pueblos ind\u00edgenas que sab\u00edan trabajar el barro llegaron en varias oleadas sucesivas, procedentes del oeste y el noroeste, ya que la regi\u00f3n del Amazonas se encuentra muy cerca de las grandes civilizaciones andinas, que desempe\u00f1aron un papel de insustituible difusi\u00f3n cultural. A trav\u00e9s de ellas, la cuenca amaz\u00f3nica conoci\u00f3 la cer\u00e1mica, mucho antes que los territorios meridionales y centrales.<\/span><\/p>\n

Como parte de este fen\u00f3meno de irradiaci\u00f3n cultural, se desarroll\u00f3 hacia el a\u00f1o 1000 de n.e. en la isla de Maraj\u00f3, situada en la desembocadura del Amazonas, la famosa fase cer\u00e1mica denominada marajoara. El estudio de los restos arqueol\u00f3gicos de esta cultura ind\u00edgena \u2013ya desaparecida a la llegada de los europeos- sugiere la existencia de una sociedad pol\u00edtica en proceso de estratificaci\u00f3n social, en la que, al parecer, se avizoraba una cierta divisi\u00f3n del trabajo. Tales caracter\u00edsticas permiten suponer que ese pueblo debi\u00f3 ser, quiz\u00e1s, el m\u00e1s avanzado en su evoluci\u00f3n econ\u00f3mica y social de cuantos poblaron el Amazonas antes de la llegada a Am\u00e9rica de Crist\u00f3bal Col\u00f3n. Otro estilo de cer\u00e1mica, que corresponde tambi\u00e9n a la hoya amaz\u00f3nica, es la de Santarem, un poco menos conocida y a la vez m\u00e1s reciente que la de Maraj\u00f3. Las dif\u00edciles condiciones que ofrec\u00eda el medio tropical al progreso de esta cultura provoc\u00f3 \u2013como en la marajoara- que la poblaci\u00f3n aborigen productora de la cer\u00e1mica de Santarem ya hubiera desaparecido al producirse la conquista de la zona por los ib\u00e9ricos.<\/span><\/p>\n

Pueblos ind\u00edgenas del siglo XVI<\/strong><\/span><\/p>\n

A la llegada de los europeos Brasil se encontraba habitado por una amplia gama de pueblos, ninguno de los cuales hab\u00eda podido romper los marcos de la comunidad primitiva. Atendiendo a sus dialectos y lenguas, esas poblaciones ind\u00edgenas pueden ser clasificadas en cuatro troncos principales: tupiguaran\u00edes, ges, caribes y arahuacos. Adem\u00e1s de estos grandes conjuntos ling\u00fc\u00edsticos, los fil\u00f3logos han podido distinguir tambi\u00e9n algunos otros de menor importancia, tales como los pano, tucano, guaicuru, macu, etc\u00e9tera.<\/span><\/p>\n

As\u00ed por ejemplo, en todo el litoral brasile\u00f1o, desde el cabo Sao Roque en Pernambuco hasta R\u00edo de Janeiro, viv\u00edan a la llegada de los portugueses los indios tupis, salvo un reducido grupo de origen ges, que coexist\u00eda con aquellos en el noroeste. El centro de dispersi\u00f3n del pueblo tupi parece haber sido la regi\u00f3n del Chaco y el \u00e1rea entre los r\u00edos Paran\u00e1 y Paraguay, desde donde se expandieron en direcci\u00f3n al este, hasta ocuparla mayor parte de la costa brasile\u00f1a; y por el norte y el oeste, alcanzando las Guayanas y los Andes, respectivamente. Los tupis, junto con sus parientes los guaran\u00edes, constituyeron el grupo aborigen de Brasil que mayor desarrollo econ\u00f3mico y social logr\u00f3 antes de la conquista portuguesa.<\/span><\/p>\n

Los tupis eran un pueblo de agricultores semisedentarios \u2013pueden ser ubicados en la \u00faltima fase del estad\u00edo neol\u00edtico- que de vez en cuando se ve\u00edan obligados a cambiar el territorio de residencia debido al constante agotamiento de la tierra provocado por la raza.<\/span><\/p>\n

Por lo general, los tupis habitaban en grandes casas comunes, construidas con madera, las que se divid\u00edan internamente en varias habitaciones destinadas a cada matrimonio. Las aldeas tupis estaban formadas por chozas compactas, casi siempre protegidas por elevadas empalizadas. Un elemento interesante, que revela el adelanto t\u00e9cnico alcanzado por los tupis en comparaci\u00f3n con los restantes grupos abor\u00edgenes de Brasil, era su capacidad para construir veloces piraguas, con las cuales se atrev\u00edan a navegar los r\u00edos caudalosos y determinadas zonas del litoral mar\u00edtimo, as\u00ed como por los conocimientos que pose\u00edan del hilado, el tejido y el trabajo de la cer\u00e1mica. En la sociedad tupi que conocieron los europeos se pod\u00eda distinguir cierto tipo de diferenciaci\u00f3n social sobre la base de la divisi\u00f3n en funciones, aunque todav\u00eda no se hab\u00eda convertido en una estratificaci\u00f3n clasista.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s al sur, ocupando las planicies costeras y las extensas zonas interiores de la regi\u00f3n de Sao Paulo, se encontraban los guaran\u00edes. Al igual que los tupis, viv\u00edan en aldeas grandes y compactas y su ocupaci\u00f3n fundamental era, adem\u00e1s de la pesca y la caza, la agricultura (ma\u00edz). Como suced\u00eda en el noroeste, en ciertas zonas de Sao Paulo los tupi-guaran\u00edes ten\u00edan de vecinos a algunas tribus del tronco ges. Estos pueblos eran de un desarrollo econ\u00f3mico y social inferior, ten\u00edan un sistema de vida n\u00f3mada y se dedicaban a la caza y la recolecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Los actuales estados meridionales de Brasil, Paran\u00e1, Santa Catarina y el norte de R\u00edo Grande do Sul, especialmente los lluviosos bosques subtropicales del oeste, estaban tambi\u00e9n habitados por los tupi-guaran\u00edes. Pero en la Serra Geral y en ciertas zonas del interior, exist\u00edan grupos ges que, como sus parientes de Sao Paulo, llevaban la vida t\u00edpica de una comunidad errante, motivada por la constante b\u00fasqueda de nuevas \u00e1reas de recolecci\u00f3n, caza y pesca. Una excepci\u00f3n eran los caigans, pertenecientes tambi\u00e9n al conjunto ling\u00fc\u00edstico ges, pues el permanente contacto con los tupi-guaran\u00edes, en determinadas zonas del Paran\u00e1, les permiti\u00f3 asimilar t\u00e9cnicas superiores, en especial para la fabricaci\u00f3n de la cer\u00e1mica y el trabajo en la agricultura.<\/span><\/p>\n

Por su parte, el estado de Minas Geraes se encontraba bastante deshabitado hacia principios del siglo XVI, pues solo viv\u00edan algunos grupo ind\u00edgenas, de lengua ges, en sus \u00e1reas boscosas. A estos indios, los tupis de la costa los denominaron tapuyas, que quiere decir enemigos o b\u00e1rbaros. Algunos especialistas sit\u00faan el punto de dispersi\u00f3n de los tapuyas en la mitad oriental de la meseta brasile\u00f1a, lugar del que marcharon hacia el litoral atl\u00e1ntico, mucho antes de ocurrir la expansi\u00f3n tupi-guaran\u00ed del siglo XV. La tribu m\u00e1s conocida de los tapuyas son los botocudos, pueblo n\u00f3mada dedicado por entero a la caza y la recolecci\u00f3n de vegetales. A pesar de ocupar un \u00e1rea muy cercana a los asentamientos tupi-guaran\u00ed, los botocudos eran a la llegada de los portugueses un grupo aborigen muy atrasado: desconoc\u00edan la cer\u00e1mica, el arte de hilar y tejer, y tampoco sab\u00edan construir embarcaciones. Sus armas principales eran el arco y la flecha y sus viviendas las m\u00e1s grotescas de cuantas exist\u00edan por entonces en Brasil. Tales circunstancias explican la facilidad con que los tupi-guaran\u00edes los expulsaron del litoral, arroj\u00e1ndolos hacia el interior de Minas Geraes.<\/span><\/p>\n

La regi\u00f3n que hoy ocupan los estados de Matto Grosso, Goi\u00e1s, Par\u00e1, Maranhao, as\u00ed como la cuenca amaz\u00f3nica, estaba poblada por un gran conglomerado de pueblos abor\u00edgenes, entre los cuales sobresal\u00edan los arahuacos, tupis, ges y caribes, as\u00ed como otros grupos ind\u00edgenas no vinculados a ninguno de esos troncos ling\u00fc\u00edsticos: caraj\u00e1s, boror\u00f3s, trumais, etc. Casi todos practicaban la agricultura de una u otra manera, con la excepci\u00f3n de los boror\u00f3s, que habilitaban entre el Paraguay superior y las fuentes del Araguaia. Los boror\u00f3s eran un pueblo constituido por simples cazadores n\u00f3madas, con un escaso desarrollo cultural. Se asemejaban a los botocudos de Minas Geraes. Pero la mayor\u00eda de los indios ges que viv\u00edan en la zona, a diferencia de sus parientes, se distingu\u00edan por haber alcanzado cierto nivel t\u00e9cnico y social, gracias a la relaci\u00f3n permanente con los tupis, lo que les dio la posibilidad de aprender cultivos agr\u00edcolas para obtener algunos de sus principales alimentos: ma\u00edz, mandioca y batatas. El dominio de m\u00e9todos de trabajo de la tierra les permiti\u00f3 iniciar un proceso de sedentarizaci\u00f3n, que solo se alteraba ante los peri\u00f3dicos reclamos de la agricultura de roza. Por su parte, los grupos tupis y arahuacos de la regi\u00f3n, e incluso algunas tribus ind\u00edgenas relativamente aisladas como los suy\u00e1s y cayap\u00f3s, hab\u00edan logrado un elevado desarrollo econ\u00f3mico y social, ten\u00edan una organizaci\u00f3n tribal m\u00e1s acabada y conoc\u00edan la cer\u00e1mica, el hilado, constru\u00edan embarcaciones y edificaban s\u00f3lidas viviendas.<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, en ciertas \u00e1reas de la cuenca del Amazonas y las Guayanas se encontraban los caribes, que adem\u00e1s de estos territorios, dominaban buena parte de las Antillas en el siglo XVI. Parece que tuvieron su centro de dispersi\u00f3n en el propio Brasil, concretamente en el \u00e1rea comprendida entre Tapaj\u00f3s, Maseira, Morena y Parecis. Durante su expansi\u00f3n presionaron sobre los arahuacos, oblig\u00e1ndolos a emigrar a las Antillas \u2013a donde despu\u00e9s le siguieron los propios caribes- y hacia las regiones marginales de la planicie costera de las Guayanas y de la cuenca del R\u00edo Negro, salvo ciertos grupos peque\u00f1os y aislados que pudieron sostenerse en la zona sin ser expulsados. Tanto los arahuacos como los caribes eran pueblos cazadores y pescadores que viv\u00edan en partidas reducidas y por lo general dispersos. Ambos grupos ten\u00edan un nivel cultural bastante parecido, habitaban casas circulares colectivas de techo c\u00f3nico y cultivaban la tierra en forma incipiente, pues remov\u00edan el suelo con palos para depositar las semillas en los huecos, tap\u00e1ndolas despu\u00e9s con los pies. De sus sembrados obten\u00edan la yuca y el camote dulce, elementos complementarios en su pobre alimentaci\u00f3n, que depend\u00eda principalmente de la caza y la pesca. Los caribes y arahuacos desconoc\u00edan la t\u00e9cnica de roza y no estaban sedentarizados, por lo que continuamente erraban de un sitio a otro, sistema de vida caracter\u00edstico de todo pueblo primitivo.<\/span><\/p>\n

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