{"id":4463,"date":"2011-08-09T13:53:50","date_gmt":"2011-08-09T16:53:50","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=4463"},"modified":"2012-07-12T15:51:13","modified_gmt":"2012-07-12T18:51:13","slug":"quito-y-guayaquil-sus-aportes-a-la-emancipacion-juan-j-paz-y-mino-cepeda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=4463","title":{"rendered":"Quito y Guayaquil, sus aportes a la Emancipaci\u00f3n. Juan J.Paz y Mi\u00f1o Cepeda"},"content":{"rendered":"

Dos fechas hermanas<\/span><\/h3>\n

El Tel\u00e9grafo <\/em>Primer Diario P\u00fablico de Ecuador
\nLunes 08 de agosto de 2011<\/p>\n

\"\"<\/a>Ecuador celebra el Bicentenario de la Revoluci\u00f3n de Quito (1808-1812). Y recuerda particularmente al 10 de agosto de 1809, Primer Grito de Independencia, cuando se instal\u00f3 una Junta Soberana de criollos, que depuso al presidente y a las autoridades de la Audiencia.<\/p>\n

Hay trabajos historiogr\u00e1ficos de la actualidad no solo en Ecuador sino tambi\u00e9n en el extranjero, que han profundizado sobre aquel acontecimiento, superando las visiones heroicas, patri\u00f3ticas y ret\u00f3ricas del pasado. Pero a nadie se le ha ocurrido negar que con la Revoluci\u00f3n de Quito arranc\u00f3 el proceso de la independencia del pa\u00eds, incrustado, adem\u00e1s, en los inicios juntistas de similares revoluciones en otros pa\u00edses latinoamericanos.<\/p>\n

A los historiadores profesionales de nuestros d\u00edas y particularmente a los quite\u00f1os, tampoco se les ha ocurrido negar o desvalorizar a la Revoluci\u00f3n de Guayaquil del 9 de octubre de 1820, que inici\u00f3 la segunda y definitiva fase emancipadora. Incluso es necesario declarar, con total y absoluta claridad, que la Revoluci\u00f3n guayaquile\u00f1a, a diferencia de la quite\u00f1a, ni siquiera requiri\u00f3 esconder su autonomismo con alguna proclama de fidelidad al rey, pues abiertamente proclam\u00f3 la independencia.<\/p>\n

Lo que la historia profesional y cient\u00edfica entiende es que la Revoluci\u00f3n de Quito se produjo bajo una serie de condiciones que evidentemente fueron absolutamente distintas a las que enfrent\u00f3 Guayaquil una d\u00e9cada m\u00e1s tarde. Ning\u00fan historiador profesional del presente deval\u00faa el aporte guayaquile\u00f1o a la campa\u00f1a final del proceso de la independencia, que concluy\u00f3 en la Batalla del Pichincha el 24 de mayo de 1822, que tampoco fue una obra exclusiva de guayaquile\u00f1os.<\/p>\n

Resulta incomprensible, para la historia cient\u00edfica y para el Ecuador, que sea un pu\u00f1ado de aficionados el que se ha dedicado, desde hace varios a\u00f1os, a contraponer Quito con Guayaquil. Y que a quienes cuestionan la versi\u00f3n olig\u00e1rquica y regionalista de la historia local, insostenible no solo en Ecuador sino en Am\u00e9rica Latina, sean tildados de \u201cenemigos\u201d de Guayaquil.\u00a0Ante semejantes desprop\u00f3sitos es conveniente sostener, con visi\u00f3n nacional, seria y responsable, que tanto el 10 de agosto de 1809, como el 9 de octubre de 1820 son fechas magnas de nuestro calendario, porque las revoluciones de Quito y de Guayaquil son patrimonio hist\u00f3rico del Ecuador y un motivo de permanente orgullo para el pa\u00eds, porque gracias a ellas fue posible conquistar la independencia y la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n

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