{"id":5345,"date":"2011-12-19T19:34:21","date_gmt":"2011-12-19T22:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=5345"},"modified":"2012-11-14T14:06:10","modified_gmt":"2012-11-14T17:06:10","slug":"horacio-lopez-sobre-la-creacion-del-instituto-nacional-de-revisionismo-historico-argentino-e-iberoamericano-manuel-dorrego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=5345","title":{"rendered":"Horacio Lopez. Sobre la creaci\u00f3n del Instituto Nacional de Revisionismo Hist\u00f3rico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego."},"content":{"rendered":"

Sobre la demanda de una historia popular<\/span><\/h3>\n

DIARIO TIEMPO ARGENTINO<\/em>
\nPublicado el 12 de Diciembre de 2011
\nPor Horacio A. L\u00f3pez
\nSubdirector del Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n Floreal Gorini<\/p>\n

Instituto Nacional de Revisionismo Hist\u00f3rico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego<\/em><\/p>\n

El \u2018iberoamericanismo\u2019, inventado por los propios espa\u00f1oles, viene a ser el espacio de legitimaci\u00f3n de los planes neocoloniales de Espa\u00f1a para Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/p>\n

Las voces que se levantaron airadas desde el mundo de la \u201cAcademia\u201d por la creaci\u00f3n del Instituto Nacional de Revisionismo Hist\u00f3rico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego<\/em> aparecieron como una postura de defensa de una paternidad que no les corresponde y de desprecio a los llamados por ellos \u201cdivulgadores\u201d, sin tener en cuenta lo mucho que han aportado grandes divulgadores de la historia al conocimiento de la misma, y neg\u00e1ndoles el m\u00e9rito equivalente a muchos que poseen m\u00e1s oficio y conocimientos que muchas de esas voces destempladas.<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Imagen: Manuel Dorrego (1787-1828).<\/em><\/p>\n

Bienvenido el instituto al mundo de los debates y la divulgaci\u00f3n de nuestra historia, de la verdadera historia popular que necesita ser desarrollada, reformulada y reescrita. Pero valgan algunas precisiones.<\/p>\n

Se puede aceptar la argumentaci\u00f3n del director designado para presidir dicho instituto, de que su creaci\u00f3n responde a una demanda hist\u00f3rica: \u201cLa de la necesidad de una historia nacional, popular y federalista\u201d; pero dicho as\u00ed solamente dar\u00eda a entender que hasta ahora no exist\u00eda una producci\u00f3n capaz de atender dicha demanda; o sea, se ignorar\u00eda lo mucho que en divulgaci\u00f3n y en producci\u00f3n de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica se viene desarrollando, sobre todo desde el propio campo popular. Existe una demanda hist\u00f3rica alrededor de reconstruir una historia popular y, sobre todo, poner en primer plano a los verdaderos protagonistas de los procesos de cambios.<\/p>\n

En el caso que nos toc\u00f3 en estos a\u00f1os, de conmemorar el Bicentenario de la guerra de independencia continental, aparece n\u00edtida la demanda de hacer honor a los que llevaron adelante dicha gesta y nos dieron la libertad: las amplias masas de criollos postergados, de indios, de esclavos, de mestizos y mulatos y, desde el punto de vista de g\u00e9nero, de las mujeres que lucharon y condujeron a la par de los hombres. Hay que rescatar del olvido, en la medida de lo posible, los nombres de esos y esas protagonistas. Dentro de ese proceso de revisionismo hist\u00f3rico, levantar m\u00e1s alto a personajes populares, hoy no tan \u201chonrados\u201d por la historia liberal, como el propio Dorrego, Monteagudo, Artigas, Felipe Varela, Juana Azurduy, etc\u00e9tera. Esa demanda hist\u00f3rica es parte de la lucha ideol\u00f3gica que se da tambi\u00e9n en el terreno de la historia, y cubrirla no es una tarea que comenzar\u00e1 desde cero, ya que hay mucho andado.<\/p>\n

Un tema que hace ruido es la definici\u00f3n de \u201ciberoamericano\u201d luego de \u201cargentino\u201d en la denominaci\u00f3n del instituto. El \u201ciberoamericanismo\u201d, inventado por los propios espa\u00f1oles, viene a ser el espacio de legitimaci\u00f3n de los planes neocoloniales de Espa\u00f1a para Am\u00e9rica Latina y el Caribe en el siglo XXI. All\u00ed est\u00e1n las reuniones de presidentes, de ministros de diversas \u00e1reas, etc, de lo que pretende ser un foro que alternativice a la OEA, y ahora, seguramente y con m\u00e1s raz\u00f3n para ellos, a la CELAC. Uno de los debates actuales en la historiograf\u00eda, que se plante\u00f3 con fuerza en el V Foro Internacional de Filosof\u00eda, convocado en Venezuela en 2010 bajo el lema \u201cLa Historia como herramienta de transformaci\u00f3n liberadora de la sociedad\u201d, y que convoc\u00f3 a decenas de historiadores del continente, es el que se plantea si la revoluci\u00f3n de principios del siglo XIX en Hispanoam\u00e9rica fue o no un complemento de la revoluci\u00f3n liberal burguesa en Espa\u00f1a. Rechazar la afirmativa y reafirmar la originalidad y particularidad del proceso independentista en Am\u00e9rica, sin negar obviamente las mutuas influencias, es una postura ideol\u00f3gica de rechazo del concepto de \u201ccolonialismo\u201d. Hay que descolonizar a la Historia que se produce desde este lado, como hay que descolonizar tambi\u00e9n nuestras propias mentes. Por dicha raz\u00f3n aparece como mal puesto el aditamento de \u201ciberoamericano\u201d en la definici\u00f3n del instituto, si lo que se pretende es producir una historia \u201calternativa a la liberal, olig\u00e1rquica, porte\u00f1ista, antipopular y antiprovincial\u201d, al decir de O\u2019Donnell.<\/p>\n

En consonancia con los procesos de cambios que vive Sudam\u00e9rica, que han puesto en agenda las viejas banderas de la guerra de independencia, como la de la unidad, la de la Confederaci\u00f3n de Rep\u00fablicas, hoy traducidas en integraci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica, energ\u00e9tica, cultural, en mecanismos de defensa contra los colonialismos de turno, como la Unasur, la CELAC, la producci\u00f3n historiogr\u00e1fica y su ense\u00f1anza deben partir de la misma clave continental: la de concebir y difundir una historia de la revoluci\u00f3n continental, \u201cel acontecimiento m\u00e1s importante de todos los siglos despu\u00e9s de la irrupci\u00f3n del cristianismo\u201d, al decir del polemista y escritor chileno del siglo XIX, Jos\u00e9 Victorino Lastarria.<\/p>\n

Fuente:\u00a0http:\/\/tiempo.infonews.com\/notas\/sobre-demanda-de-una-historia-popular<\/p>\n

Publicado por ADHILAC Internacional \u00a9 www.adhilac.com.ar<\/strong><\/p>\n

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