{"id":5608,"date":"2012-04-27T12:27:13","date_gmt":"2012-04-27T15:27:13","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=5608"},"modified":"2012-11-14T13:51:31","modified_gmt":"2012-11-14T16:51:31","slug":"entrevista-a-sergio-guerra-vilaboy-si-conoces-la-historia-sabes-que-no-tiene-fin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=5608","title":{"rendered":"Entrevista a Sergio Guerra Vilaboy: Si conoces la Historia sabes que no tiene fin"},"content":{"rendered":"

Entrevista realizada por Nos Digital <\/span><\/h3>\n

Sobre Historia vamos a hablar. S\u00ed. Y te va a interesar. En viaje a Cuba, entrevistamos al director del departamento de Historia de la Universidad de la Habana, Sergio Vilaboy. C\u00f3mo se estudia all\u00ed y c\u00f3mo es la salida laboral, el bloqueo, los coletazos de la caida de la URSS, el alcance de la Historia a la poblaci\u00f3n no acad\u00e9mica y alguna infaltable cuesti\u00f3n sobre el Che. Dejate tentar para despu\u00e9s, poder leer.<\/p>\n

\nLargo viaje a la Habana, alguna escala y un simp\u00e1tico calor caribe\u00f1o.<\/p>\n

Andamos por la capital de la otra forma de vivir, el cielo y el viento en la cara pega suave cuando tomamos un cocotaxi amarillo que se cuela en un transito de grandes carrocer\u00edas de m\u00e1s de medio siglo. Llegados al barrio de Laceiba, nos atiende en el estudio de su casa Sergio Guerra Vilaboy, profesor y director del departamento de Historia de la Universidad de la Habana y presidente de la Asociaci\u00f3n de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC).<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo hace un estudiante en Cuba para poder elegir la carrera de Historia?<\/strong><\/p>\n

– La carrera de Historia hoy en d\u00eda, eso ha tenido cambios desde los tiempos de la Revoluci\u00f3n. Antes, no exist\u00eda. No te voy a decir que no hab\u00eda historiadores pero era gente que estudiaba otras carreras. Los que se quer\u00edan formar profesionalmente estudiaron Historia en otras universidades de Latinoam\u00e9rica. La carrera se crea en 1962, como una reforma universitaria, precisamente estamos conmemorando actualmente los 50 a\u00f1os de la carrera de Historia. El primer curso comenz\u00f3 el 14 de febrero de 1962. Despu\u00e9s de ah\u00ed la carrera fue variando su curr\u00edcula, sus concepciones y su forma de ingreso. Hoy d\u00eda, la forma de ingresar \u2013respondiendo a tu pregunta- es: los graduados de los bachilleratos eligen qu\u00e9 carreras quieren estudiar en las universidades. Y se ingresa por el rendimiento que hayas tenido en el per\u00edodo pre-universitario. As\u00ed que, como cada carrera tiene determinados cupos, si t\u00fa no puedes entrar a tu primer opci\u00f3n porque ya ha quedado llena, pasas a la segunda opci\u00f3n y as\u00ed sucesivamente. Estos cupos se dan para satisfacer, en el ideal, a las necesidades del pa\u00eds. Cuando un estudiante se grad\u00faa, se grad\u00faa con su ubicaci\u00f3n, con su trabajo. Por lo tanto, como en Cuba todos trabajan, los organismos e institutos dicen \u201cyo necesito X personas\u201d; y as\u00ed se hace un c\u00e1lculo de las necesidades. Pero hay cursos, los s\u00e1bados, nocturnos o a distancia, que t\u00fa puedes optar por estos, y aqu\u00ed la matr\u00edcula es libre, porque el Estado no se compromete por tu ubicaci\u00f3n laboral, aunque el t\u00edtulo es equivalente. Hay una tercera variante. Cada a\u00f1o se da unas plazas para ex\u00e1menes de ingresos, para aquellos que no entraron en a\u00f1os anteriores, pero que quieren seguir esa carrera.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1les son las bases del plan de estudio?<\/strong>
\n-Nosotros le damos mucha importancia sobre el Tercer Mundo, estudiamos Am\u00e9rica, Asia y \u00c1frica. Pero tambi\u00e9n Grecia y Roma, es inevitable, son referentes universales. Hablar de Cesar, de Napole\u00f3n, tienes que saber qui\u00e9nes son.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es la forma de hacer que la Historia llegue a la poblaci\u00f3n en general?<\/strong><\/p>\n

-Tenemos cursos por televisi\u00f3n, eso que se llama \u201cUniversidad para Todos\u201d. Todos los d\u00edas por la ma\u00f1ana y a la noche se pasan cursos por televisi\u00f3n, que no son solo de humanidades sino de todas las curr\u00edculas. Y estos se forman en un nivel pensando en la poblaci\u00f3n en general. No sabemos exactamente la llegada, pero a veces uno va por la calle, alguien te reconoce y te hace una pregunta de lo que vio el otro d\u00eda en la TV. Tambi\u00e9n por medio de publicaciones en papeles, que son muy baratas e instructivas.<\/p>\n

-En cuanto al bloqueo, \u00bfhay tambi\u00e9n uno a la historiograf\u00eda cubana?<\/strong><\/p>\n

-Nosotros hemos tenido etapas. Al principio de la Revoluci\u00f3n hab\u00eda un debate sobre las v\u00edas para la construcci\u00f3n del socialismo, teniendo el Che un gran aporte. Qu\u00e9 tipo de socialismo quer\u00edamos: \u00bfa la europea o uno propio, diferente, a medida de nuestras caracter\u00edsticas? Y en determinado momento se exponen las tesis del Che, que eran tambi\u00e9n las de Fidel Castro. En esa etapa de largas discusiones, se debat\u00edan sobre las tendencias historiogr\u00e1ficas tambi\u00e9n. Lastimosamente despu\u00e9s vino un per\u00edodo, luego de la muerte del Che, en los 70\u2019 en adelante hasta fines de los 80\u2019, donde cambiamos el rumbo y nos integramos a la URSS. Se copi\u00f3 los m\u00e9todos sovi\u00e9ticos, incluso se intent\u00f3 implantar un socialismo sovi\u00e9tico. Y eso fue muy costoso para las ciencias sociales ya que se impuso una serie de doctrinas dogm\u00e1ticas, en la Filosof\u00eda e incluso en la Historia. Empezaron a considerarse revisionistas otras formas de pensamientos y eso lastr\u00f3 la formaci\u00f3n, el quehacer y el debate de los historiadores. Por \u00faltimo, otra etapa, en la que podr\u00edamos estar ahora. Se da cuando cae el muro, que fue un acontecimiento catastr\u00f3fico para la econom\u00eda del pa\u00eds. Sin embargo, para el \u00e1mbito acad\u00e9mico fue beneficioso, porque nos demostr\u00f3 que aquello era una basura, que hab\u00eda miles de errores, aunque tambi\u00e9n ten\u00eda sus virtudes, abri\u00f3 el debate ampliamente. Debido a la crisis econ\u00f3mica del pa\u00eds, se dan ciertas dificultades; a veces te enteras que sale un libro y no puedes acceder a \u00e9l. Para un profesor es dif\u00edcil. Y eso afecta a nuestras bibliotecas, porque falta nueva literatura. Hoy en d\u00eda Cuba tiene acceso a Internet por medio de un sat\u00e9lite restringido, entonces cuando quieres bajar un documento tardas una hora. Y no todos tienen Internet, aunque s\u00ed todos los estudiantes, pero le pasa lo mismo que a todos, para bajar un documento tardas mucho tiempo. Esto nos limita mucho a todos, aunque no estamos en la indefensi\u00f3n total.<\/p>\n

-Con la ca\u00edda de la URSS, \u00bfc\u00f3mo repercuti\u00f3 en los historiadores cubanos la teor\u00eda neoliberal del \u201cfin de la historia\u201d?<\/strong>
\n-Como un absurdo, como una tonter\u00eda. Que porque se cay\u00f3 el socialismo, se acab\u00f3 la historia\u2026 Todo el que conozca la historia sabe que la historia no tiene fin mientras exista el ser humano, ya que el humano es hist\u00f3rico. No significa que vuelva el socialismo, habr\u00e1 otra cosa, pero la sociedad evoluciona, que digamos que habr\u00e1 un mundo sin cambios, es un absurdo. El problema era que nosotros cre\u00edamos que el socialismo iba a ser eterno, y no fue as\u00ed, era un castillo de naipes. Ten\u00eda ciertos problemas que no vimos o no quer\u00edamos ver. Yo sab\u00eda que hab\u00eda problemas, aunque aparentaba cierta solidez; pero no cre\u00ed que iba a derrumbarse como se derrumb\u00f3. Y eso cambi\u00f3 la vida de este pa\u00eds, pasamos momentos muy dif\u00edciles en el \u00e1mbito econ\u00f3mico. Hubo que cerrar f\u00e1bricas, Cuba depend\u00eda de un 80% del comercio y del capital de la URSS y eso se acab\u00f3 de ac\u00e1 para luego. A partir de ese momento, fue terrible, la comida no alcanzaba, pero bueno, fue una cosa muy dura de la cual hoy a\u00fan no hemos salido pero que ya ha quedado en el tiempo. Nos hemos acostumbrado a la penuria, aunque otras ya fueron solucionadas con el paso del tiempo.<\/p>\n

 <\/p>\n

– Hablar del Che en Cuba es casi obligado, las decisiones de ir al Congo y Bolivia, \u00bfen qu\u00e9 l\u00f3gica entraron?<\/strong><\/p>\n

-En la l\u00f3gica de este pa\u00eds, de la pol\u00edtica de Cuba. La misi\u00f3n del Congo, \u00bfen qu\u00e9 se diferenciaba de la misi\u00f3n de Angola y Etiop\u00eda? El Che estuvo en el Congo, pero \u00e9l muri\u00f3, y Cuba sigui\u00f3 apoyando a los movimientos revolucionarios en \u00c1frica, hasta 1975 empez\u00f3 la guerra en Angola y tres mil cubanos volaron all\u00ed. Con esto te digo que lo que hizo Guevara en Bolivia y Congo no fue otra cosa que llevar a la pr\u00e1ctica los principios de la Revoluci\u00f3n Cubana. A veces hay gente tendenciosa, tergiversaciones o ignorancia han llevado a decir la tesis de que el Che era una cosa diferente, de que quer\u00eda una cosa diferente al rumbo de la Revoluci\u00f3n Cubana. Que se iba a convertir en un Trotsky y que un d\u00eda se desenga\u00f1\u00f3 y se fue a construir la revoluci\u00f3n a otro lado. Y eso es absurdo. La revoluci\u00f3n cubana tiene una fuerte impronta latinoamericana, se nutri\u00f3 de la ayuda de todo el continente. No naci\u00f3 aqu\u00ed sola y el Che fue muestra de eso, pero la cualidad del Che es que era un pol\u00edtico de primera l\u00ednea que se involucr\u00f3 en los movimientos revolucionarios que apoyaba Cuba, pero no fue el \u00fanico. El Che siempre dec\u00eda que ten\u00eda la intenci\u00f3n de irse a otra parte, pero principalmente a la Argentina, hacer una revoluci\u00f3n social all\u00ed. Pero despu\u00e9s ampli\u00f3 su visi\u00f3n y comprendi\u00f3 que la revoluci\u00f3n deb\u00eda ser latinoamericanista; la que quer\u00eda hacer, al estilo de la de San Mart\u00edn o Bolivar. Y el primer lugar que se lanza es al Congo, donde hay cubanos, lo mismo en Bolivia.<\/p>\n

-Sin embargo, su misi\u00f3n a Bolivia siempre gener\u00f3 pol\u00e9mica\u2026<\/strong><\/p>\n

-Debes ver que esa era una generaci\u00f3n voluntarista que ganaron aqu\u00ed a golpe de voluntad, pero (la victoria en Cuba) no fue solo por eso, sino porque hab\u00eda un conjunto de circunstancias que lo permitieron, que eran irrepetibles. Hab\u00eda una crisis pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social. Cuando Fidel desembarca, ya era una figura nacional; los campesinos lo iban a saludar para conocerlo, porque lo escuchaban por la radio. Cuando el Che va a Bolivia, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, no tiene la menor idea qui\u00e9n es. Era un pa\u00eds donde \u00e9l no ten\u00eda ra\u00edces, donde el blanco era extranjero, donde los ind\u00edgenas no hablaban el mismo idioma, hab\u00eda otras circunstancias que en Cuba. Yo creo que probablemente el escenario era menos favorable para hacer una guerrilla all\u00ed. Pero su idea era que fuese como el centro de una revoluci\u00f3n global, que abarcase Per\u00fa, Argentina.<\/p>\n

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