{"id":6694,"date":"2012-08-17T13:34:43","date_gmt":"2012-08-17T16:34:43","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=6694"},"modified":"2012-09-09T07:41:28","modified_gmt":"2012-09-09T10:41:28","slug":"la-historia-oculta-destella-el-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=6694","title":{"rendered":"La historia oculta destella el futuro"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Sergio Guerra Vilaboy<\/span><\/h3>\n

Cristina Hern\u00e1ndez La Habana <\/em><\/p>\n

Desde el pasado de Am\u00e9rica, llegan las luces de su camino presente. Solo hace un a\u00f1o el continente vitore\u00f3 el bicentenario de su independencia en un contexto de cambios profundos hacia la integraci\u00f3n que una vez so\u00f1aron sus pr\u00f3ceres. Las voces de estos hombres y mujeres a favor de una regi\u00f3n de paz, prosperidad y soberan\u00eda son el mejor aliciente para lo que hoy emprenden las naciones latinoamericanas. En efecto, mantener vigente la herencia del pensamiento progresista en Latinoam\u00e9rica ha sido uno de los prop\u00f3sitos de varios historiadores de los pa\u00edses del ALBA, quienes recientemente celebraron su segundo encuentro en Caracas, Venezuela.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de este evento, intercambiamos con el acad\u00e9mico cubano Sergio Guerra Vilaboy,\u00a0 director\u00a0 del\u00a0 Departamento\u00a0 de\u00a0 Historia\u00a0 de la Universidad\u00a0 de La Habana, presidente de la Asociaci\u00f3n de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC) y Acad\u00e9mico de N\u00famero de la Academia de la Historia de Cuba. Guerra recibi\u00f3 en 2010 el Premio Extraordinario Casa de las Am\u00e9ricas por el Bicentenario de la Emancipaci\u00f3n Hispanoamericana por el texto La Integraci\u00f3n Latinoamericana en la Historia. Un sue\u00f1o bicentenario. Adem\u00e1s, es autor de libros como El dilema de la independencia; Cinco siglos de historiograf\u00eda latinoamericana; Breve historia de Am\u00e9rica Latina; Cronolog\u00eda del Bicentenario y Jugar con Fuego. Guerra social y utop\u00eda en la independencia de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

La apropiaci\u00f3n de los legados que ha dejado la tradici\u00f3n rebelde latinoamericana constituye una de las mejores herramientas intelectuales de cara a los peligros que impone a la humanidad un modelo global depredador. Repensar la manera en que se ha construido esa historia, y otorgar espacio a quienes fueron soslayados por razones clasistas y discriminatorias, es una faena que ocupa a los intelectuales conscientes, como Guerra, de que tambi\u00e9n en estos cambios de paradigmas globales se albergan la sobrevivencia y justicia humanas.<\/p>\n

Recientemente particip\u00f3 en el II Encuentro de Historiadores del ALBA, celebrado en Venezuela. Com\u00e9ntenos sobre su experiencia en esa cita.<\/p>\n

As\u00ed es, tuve la oportunidad de participar como ponente invitado al encuentro, desarrollado del 23 al 27 de julio de 2012 en el Archivo de la Naci\u00f3n de la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela. Este evento dio continuidad a los coloquios inaugurados en julio de 2010 en Buenos Aires por el Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n Floreal Gorini, con el coauspicio del Fondo Cultural del ALBA, y al que tambi\u00e9n asist\u00ed en representaci\u00f3n del Grupo Nacional del Bicentenario de la Independencia de Am\u00e9rica Latina adscrito al Ministerio de Cultura.<\/p>\n

En este segundo encuentro figuraron como ponentes 15 intelectuales de 11 pa\u00edses latinoamericanos, lo que le dio una trascendencia mayor, pues en el anterior solo participamos cuatro historiadores. Como parte de las actividades del II Encuentro estuvimos en el Palacio Miraflores en el acto donde el presidente Hugo Ch\u00e1vez revel\u00f3 el rostro digital de Bol\u00edvar y en la preinauguraci\u00f3n del Mausoleo del Libertador.<\/p>\n

El programa del c\u00f3nclave tambi\u00e9n incluy\u00f3 dos d\u00edas de actividades en diversos estados por parte de los ponentes invitados. A m\u00ed me correspondi\u00f3 el estado del T\u00e1chira donde di una conferencia y fui entrevistado por distintos \u00f3rganos de prensa escrita y radial, as\u00ed como por el canal Vive TV.<\/p>\n

Considero que este evento fue un \u00e9xito, lo que se refleja en la repercusi\u00f3n que tuvo en los medios venezolanos, la atenci\u00f3n dispensada por el propio presidente Ch\u00e1vez y la presencia de muchas personas interesadas tanto en la sede principal en Caracas como en los diferentes estados venezolanos.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es, a su juicio, la principal significaci\u00f3n de un evento como este, atendiendo a las condiciones del contexto contempor\u00e1neo en la regi\u00f3n?<\/p>\n

Se trata de un importante esfuerzo de los historiadores de nuestro continente por estar a la altura de los procesos de cambio que vive la Am\u00e9rica Latina hoy. Por eso, el \u00e9nfasis puesto en casi todas las intervenciones, tanto de los ponentes como de los participantes y observadores que abarrotaban el sal\u00f3n de sesiones, en la necesidad de rescatar la historia oculta de las luchas populares de nuestros pueblos y de los movimientos sociales y antimperialistas de la regi\u00f3n, de los h\u00e9roes an\u00f3nimos del pueblo, los verdaderos protagonistas de la historia. De ah\u00ed el inter\u00e9s por propiciar un mayor conocimiento de la verdadera historia de los pa\u00edses latinoamericanos, reivindicando a los excluidos y marginados, as\u00ed como los valores nacionales y patri\u00f3ticos, rescatando el papel formativo y educativo de la historia. Fue, en pocas palabras, un esfuerzo colectivo por dirigir la mirada de los historiadores y de la historia misma hacia estos temas obviados por la historia oficial tradicional.<\/p>\n

En las conclusiones del Encuentro Luis Pellicer dijo que \u201clos historiadores estamos obligados a hacer un esfuerzo de reflexi\u00f3n y una cr\u00edtica a la historiograf\u00eda creada por la derecha en nuestros pa\u00edses para justificar las relaciones de desigualdad, dominaci\u00f3n e implementaci\u00f3n del Estado liberal burgu\u00e9s como \u00fanica forma de superaci\u00f3n de nuestras sociedades\u201d. \u00bfC\u00f3mo pueden concretarse estas aspiraciones? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el apoyo que en este sentido pudiera ofrecer la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad?<\/p>\n

En la \u00faltima sesi\u00f3n se aprob\u00f3 una declaraci\u00f3n de los historiadores del ALBA en la que se recoge el esp\u00edritu de ese planteamiento que mencionas y que de una u otra manera domin\u00f3, como he dicho, las intervenciones que se hicieron en el II Encuentro. Precisamente, para que ese llamado no caiga en suelo inf\u00e9rtil, se plante\u00f3 la necesidad de regularizar estos encuentros cada dos a\u00f1os y qued\u00f3 abierta la posibilidad de hacer el siguiente en Quito, Ecuador, en el 2014.<\/p>\n

Ahora bien, no se trata de reunirnos cada cierto tiempo para hacer una especie de catarsis colectiva, sino de impulsar en serio una nueva forma de investigar, enfocar y divulgar la historia de nuestros pueblos. Por ello hay que hacer conciencia entre los intelectuales, historiadores, pedagogos, maestros y, en general, entre toda la poblaci\u00f3n de nuestros pa\u00edses, de la urgencia de avanzar en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n

Es en este sentido que la Red en Defensa de la Humanidad ha jugado, juega y debe seguir jugando un papel destacado; en crear conciencia sobre estos temas y en la b\u00fasqueda de mecanismos y f\u00f3rmulas que faciliten la lucha por alcanzar estos objetivos medulares.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 experiencias de difusi\u00f3n y redimensionamiento del trabajo de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad existieron en el evento?<\/p>\n

Lamentablemente la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad fue la gran ausente del coloquio de Venezuela, pues en la pr\u00e1ctica no se aludi\u00f3 a ella, cuando en realidad los antecedentes del Encuentro de Historiadores del ALBA est\u00e1n precisamente en la Red en Defensa de la Humanidad. Por eso en el evento de Caracas, cuando me correspondi\u00f3 hablar en la sesi\u00f3n final, aprovech\u00e9 para mencionar la importancia de la Red de Intelectuales, que es, en mi criterio, el precedente inmediato de estos encuentros de historiadores del ALBA.<\/p>\n

En concreto, record\u00e9 que en la mesa En Defensa de la Memoria, desarrollada en la propia Caracas por iniciativa de la Asociaci\u00f3n de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC), que form\u00f3 parte de aquella reuni\u00f3n fundacional del 1 al 5 de diciembre de 2004 denominada Encuentro Mundial de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, se trataron en profundidad muchos de estos temas. <\/p>\n

Fue all\u00ed tambi\u00e9n donde cobr\u00f3 cuerpo la Red de los Intelectuales y Artistas En Defensa de la Humanidad. Prueba de ello es que las problem\u00e1ticas debatidas entonces en la mesa En Defensa de la Memoria, que reuni\u00f3 a decenas de historiadores y cientistas sociales de diferentes pa\u00edses, fueron, entre otros, la manipulaci\u00f3n de la historia contra los movimientos populares; la necesidad de pasar de una historia de las elites hacia una historia de la resistencia y las luchas populares; as\u00ed como desarrollar el pensamiento integrador de Nuestra Am\u00e9rica, en particular las ideas de Sim\u00f3n Bol\u00edvar y Jos\u00e9 Mart\u00ed.<\/p>\n

Estas necesarias y justas referencias al trabajo desarrollado por la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la humanidad las hice aprovechando la entrada en el sal\u00f3n de sesiones de la Dra. Carmen Boh\u00f3rquez, que ha tenido un papel destacado en este empe\u00f1o de la mencionada Red. Eso propici\u00f3 que en el debate final, que sigui\u00f3 poco despu\u00e9s de mi intervenci\u00f3n, se aludiera por alguno de los presentes en el foro a la Red En Defensa de la Humanidad y a aquel encuentro anterior en Caracas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo eval\u00faa el rol que juega y pudiera jugar esa Red en las actuales condiciones del continente latinoamericano?<\/p>\n

Desde su creaci\u00f3n, la Red en Defensa de la Humanidad ha salido a la palestra oportunamente cada vez que una situaci\u00f3n internacional cr\u00edtica lo ha requerido. En ello ha tenido un papel de vanguardia, esclareciendo muchos problemas del mundo de hoy, condenando las injusticias y llamando a la solidaridad con las mejores causas del planeta. Desde esta perspectiva, la Red ha jugado un papel singular que debe seguir teniendo. Pero creo debe ser cada vez m\u00e1s un esfuerzo colectivo de creaci\u00f3n, abierto a nuevas ideas y v\u00edas, de manera que alcance la mayor influencia posible.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fortalezas y debilidades advierte en el trabajo y funcionamiento de la Red en Defensa de la Humanidad? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su trascendencia hist\u00f3rica?<\/p>\n

Las fortalezas son muchas y tienen que ver con el prestigio alcanzado y la amplia participaci\u00f3n de intelectuales y organizaciones sociales que de alguna manera ha logrado integrar. En este sentido radica, a mi juicio, su trascendencia hist\u00f3rica. Sin embargo, debe perfeccionar su trabajo, buscar nuevas formas de difusi\u00f3n y, sobre todo, lograr una mayor presencia en cuanto foro de intelectuales se celebre en el hemisferio. No es una meta f\u00e1cil de alcanzar, pero tampoco es algo tan dif\u00edcil. Basta que nos lo propongamos y trabajemos todos para ese fin.<\/p>\n

A poco tiempo de haberse celebrado el Bicentenario de la Independencia de la regi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 nuevos retos se imponen? \u00bfCu\u00e1l es el papel que confiere a los intelectuales en respuesta a ellos?<\/p>\n

En realidad, el bicentenario de la independencia de Am\u00e9rica Latina lo estamos celebrando desde hace tiempo, pues nunca podemos olvidar que comenz\u00f3 con los levantamientos populares de ind\u00edgenas (Per\u00fa y Bolivia) y esclavos (Hait\u00ed) a fines del siglo XVIII.\u00a0 Adem\u00e1s, los a\u00f1os por venir est\u00e1n pre\u00f1ados de acontecimientos\u00a0 memorables de la historia de nuestros pueblos que no podemos olvidar.<\/p>\n

Por solo citar algunos ejemplos: este a\u00f1o debemos conmemorar las primeras constituciones de los pa\u00edses hispanoamericanos; el a\u00f1o pr\u00f3ximo el bicentenario de la Campa\u00f1a Admirable de Bol\u00edvar y de su proclamaci\u00f3n popular como Libertador; en el 2014 dos siglos de la gran sublevaci\u00f3n ind\u00edgena de Pumacahua en los Andes; en el 2015 el de la visionaria Carta de Jamaica y as\u00ed sucesivamente. Por eso, el plan de trabajo confeccionado por el Grupo Nacional del Bicentenario de la Independencia de Am\u00e9rica Latina proyect\u00f3 acciones hasta el 2030, cuando se consider\u00f3 se cierra este ciclo bicentenario, acontecimiento que se simboliza con el fracaso de los sue\u00f1os de integraci\u00f3n latinoamericana de los pr\u00f3ceres y la muerte del Libertador en Santa Marta.<\/p>\n

Los historiadores e intelectuales debemos seguir aportando, desde diferentes v\u00edas y perspectivas, a la difusi\u00f3n de estos grandes hechos de la historia de Am\u00e9rica Latina, de manera que contribuyan, como se acord\u00f3 en este II Encuentro de Historiadores de los pa\u00edses del ALBA, a afianzar y desarrollar la conciencia revolucionaria de los pueblos de Nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n

Fuente:\u00a0La Jiribilla, Revista de Cultura Cubana<\/em>, 18-24 de agosto de 2012<\/p>\n

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