{"id":7077,"date":"2012-10-10T16:11:11","date_gmt":"2012-10-10T19:11:11","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=7077"},"modified":"2012-11-14T12:55:49","modified_gmt":"2012-11-14T15:55:49","slug":"mariano-moreno-y-la-libre-expresion-provincias-unidas-del-rio-de-la-plata-junio-de-1810","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=7077","title":{"rendered":"Mariano Moreno y la libre expresi\u00f3n. Provincias Unidas del R\u00edo de la Plata. Junio de 1810"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sobre la libertad de escribir<\/span><\/h3>\n

Mariano Moreno
\nLa Gaceta de Buenos Aires,<\/em> del 21 de junio de 1810<\/p>\n

\nSi el hombre no hubiera sido constantemente combatido por las preocupaciones y los errores, y si un mill\u00f3n de causas que se han sucedido sin cesar, no hubiesen grabado en \u00e9l una multitud de conocimientos y de absurdos, no ver\u00edamos, en lugar de aquella celeste y majestuosa simplicidad que el autor de la naturaleza le imprimi\u00f3, el deforme contraste de la pasi\u00f3n que cree que razona cuando el entendimiento est\u00e1 en delirio. <\/p>\n

Cons\u00faltese la historia de todos los tiempos, y no se hallar\u00e1 en ella otra cosa m\u00e1s que des\u00f3rdenes de la raz\u00f3n, y\u00a0preocupaciones vergonzosas. \u00a1Qu\u00e9 de monstruosos errores no han adoptado las naciones como axiomas infalibles, cuando se han dejado arrastrar del torrente de una preocupaci\u00f3n sin examen, y de una costumbre siempre ciega, partidaria de las m\u00e1s err\u00f3neas m\u00e1ximas, si ha tenido por garantes la sanci\u00f3n de los tiempos, y el abrigo de la opini\u00f3n com\u00fan!<\/p>\n

En todo tiempo ha sido el hombre el juguete y el ludibrio de los que han tenido inter\u00e9s en burlarse de su sencilla simplicidad. Horroroso cuadro, que ha hecho dudar a los fil\u00f3sofos, si hab\u00eda nacido s\u00f3lo para ser la presa del error y la mentira, o si por una inversi\u00f3n de sus preciosas facultades se hallaba inevitablemente sujeto a la degradaci\u00f3n en que el embrutecimiento entra a ocupar el lugar del raciocinio.<\/p>\n

\u00a1Levante el dedo el pueblo que no tenga que llorar hasta ahora un c\u00famulo de adoptados errores, y preocupaciones ciegas, que viven con el resto de sus individuos; y que exentas de la decrepitud de aqu\u00e9llos, no se satisfacen con acompa\u00f1ar al hombre hasta el sepulcro, sino que retroceden tambi\u00e9n hasta las generaciones nacientes para causar en ellas igual c\u00famulo de males!En vista de esto, pues, \u00bfno ser\u00eda la obra m\u00e1s acepta a la humanidad, porque la pondr\u00eda a cubierto de la opresora esclavitud de sus preocupaciones, el dar ensanche y libertad a los escritores p\u00fablicos para que las atacasen a viva fuerza, y sin compasi\u00f3n alguna? As\u00ed deber\u00eda ser seguramente; pero la triste experiencia de los crueles padecimientos que han sufrido cuantos han intentado combatirlas, nos arguye la casi imposibilidad de ejecutarlo. S\u00f3crates, Plat\u00f3n, Di\u00e1goras, Anax\u00e1goras, Virgilio, Galileo, Descartes, y otra porci\u00f3n de sabios que intentaron hacer de alg\u00fan modo la felicidad de sus compatriotas, inici\u00e1ndolos en las luces y conocimientos \u00fatiles y descubriendo sus errores, fueron v\u00edctimas del furor con que se persigue la verdad.<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 posible que se haya de desterrar del universo, un bien que har\u00eda sus mayores delicias si se alentase y se supiese proteger? \u00bfPor qu\u00e9 no le ha de ser permitido al hombre el combatir las preocupaciones populares que tanto influyen, no s\u00f3lo en la tranquilidad, sino tambi\u00e9n en la felicidad de su existencia miserable? \u00bfPor qu\u00e9 se le ha de poner una mordaza al h\u00e9roe que intenta combatirlas, y se ha de poner un entredicho formidable al pensamiento, encaden\u00e1ndole de un modo que se equivoque con la desdichada suerte que arrastra el esclavo entre sus cadenas opresoras?Desenga\u00f1\u00e9monos al fin que los pueblos yacer\u00e1n en el embrutecimiento m\u00e1s vergonzoso, si no se da una absoluta franquicia y libertad para hablar en todo asunto que no se oponga en modo alguno a las verdades santas de nuestra augusta religi\u00f3n, y a las determinaciones del gobierno, siempre dignas de nuestro mayor respeto. Los pueblos correr\u00e1n de error en error, y de preocupaci\u00f3n en preocupaci\u00f3n, y har\u00e1n la desdicha de su existencia presente y sucesiva. No se adelantar\u00e1n las artes, ni los conocimientos \u00fatiles, porque no teniendo libertad el pensamiento, se seguir\u00e1n respetando los absurdos que han consagrado nuestros padres, y han autorizado el tiempo y la costumbre.Seamos, una vez, menos partidarios de nuestras envejecidas opiniones; tengamos menos amor propio; d\u00e9se acceso a la verdad y a la introducci\u00f3n de las luces y de la ilustraci\u00f3n: no se reprima la inocente libertad de pensar en asuntos del inter\u00e9s universal; no creamos que con ella se atacar\u00e1 jam\u00e1s impunemente al m\u00e9rito y la virtud, porque hablando por s\u00ed mismos en su favor y teniendo siempre por \u00e1rbitro imparcial al pueblo, se reducir\u00e1n a polvo los escritos de los que, indignamente, osasen atacarles. La verdad, como la virtud, tienen en s\u00ed mismas su m\u00e1s incontestable apolog\u00eda; a fuerza de discutirlas y ventilarlas aparecen en todo su esplendor y brillo: si se oponen restricciones al discurso, vegetar\u00e1 el esp\u00edritu como la materia; y el error, la mentira, la preocupaci\u00f3n, el fanatismo y el embrutecimiento, har\u00e1n la divisa de los pueblos, y causar\u00e1n para siempre su abatimiento, su ruina y su miseria.<\/p>\n

Mariano Moreno: Doctrina democr\u00e1tica<\/em>, \u00a0Ricardo Rojas editor. Librer\u00eda La Facultad de Juan Rold\u00e1n, 1915.<\/p>\n

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