{"id":7290,"date":"2012-11-12T06:52:31","date_gmt":"2012-11-12T09:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=7290"},"modified":"2012-11-19T12:41:15","modified_gmt":"2012-11-19T15:41:15","slug":"recordando-a-marti-por-salvador-e-morales-perez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=7290","title":{"rendered":"Recordando a Mart\u00ed por Salvador E. Morales P\u00e9rez"},"content":{"rendered":"

La herencia de Jos\u00e9 Juli\u00e1n<\/span><\/h3>\n

<\/em><\/strong>\"\"<\/a>Por Salvador E. Morales P\u00e9rez*<\/p>\n

A mi hija Victoria, que tambi\u00e9n cumplea\u00f1os como Mart\u00ed el 28 de enero.<\/em><\/p>\n

Pocas personas tienen la previsi\u00f3n de suscribir testamento. El consabido documento jur\u00eddico en el cual se recogen las disposiciones post mortem, que por regla general definen el reparto de bienes a su nombre. A la mayor\u00eda nos sorprende el abordaje del viaje definitivo sin el acto. Quedan ab intestato, como se dice en la jerga notarial. Provocando as\u00ed muchas veces un nefasto intr\u00edngulis familiar. La imprevisi\u00f3n tiene lugar porque casi siempre hay poco que heredar o porque dudamos que la Parca nos pueda sorprender. Ciertamente, quienes tienen mucho patrimonio son m\u00e1s propensos al buen testar. El pobrer\u00edo, salvo el caso de Pito P\u00e9rez, aquel bohemio de provincia que describi\u00f3 Jos\u00e9 Rub\u00e9n Romero, quien en el difundido testamento en los medios electr\u00f3nicos, leg\u00f3 a los pobres, por cobardes, su desprecio, por no rebelarse; a los ricos, sedientos de oro, la mierda de su vida; y a la Humanidad, el caudal de su amargura.<\/p>\n

Distinto es el caso y el tono de otro pobre en efectos materiales: Jos\u00e9 Juli\u00e1n Mart\u00ed.<\/p>\n

Cuando se examina lo que encarg\u00f3 Mart\u00ed a repartir entre sus deudos queridos fue muy poco. Porque poco siempre tuvo, casi lo imprescindible para no dar l\u00e1stima. Muchos papeles, un poco de libros y unos cuadro; de su ajuar personal, trajecitos ra\u00eddos de tanto uso. Lamentablemente guardaba muy poco en la neoyorkina donde trabajaba. Lo m\u00e1s valioso de su haber estaba desperdigado por peri\u00f3dicos y revistas por todo el hemisferio americano. Lo que careci\u00f3 en el orden material le sobr\u00f3 en el registro intelectual. Ese tesoro tard\u00f3 a\u00f1os en recopilarse y hacerlo llegar a los destinatarios. Todav\u00eda quedan huacas de papel donde escarbar para exhumar las \u00faltimas reliquias. Su disc\u00edpulo y amigo, Gonzalo de Quesada fue el encargado de la tremenda tarea de buscar, reunir, organizar y publicar sus obras. Herencia para todos. Para todos quienes vibrasen en la misma cuerda pol\u00edtica y art\u00edstica que hab\u00eda pulsado con singular novedad y energ\u00eda.<\/p>\n

El reparto del patrimonio fue lento y costoso. Casi m\u00e1s de 20 a\u00f1os tard\u00f3 el proceso de reunirlo y ponerlo al alcance de sus muchos herederos. Empez\u00f3 en el Washington de 1900 y sigui\u00f3 lentamente de capital en capital hasta 1919. Quince tomos nada bien organizados. A cuentagotas, el legado martiano fue llegando a los destinatarios. En proporci\u00f3n inversa la magnitud m\u00edtica fue arraigando. Versos, dichos y hechos, de belleza, sabidur\u00eda y ejemplaridad, prendieron en el imaginario isle\u00f1o y continental. Su imagen hab\u00eda quedado ungida por el martirio. La tentaci\u00f3n hagiogr\u00e1fica hizo camino. Y se plasm\u00f3 en la estatuaria. En la confrontaci\u00f3n con la injerencia imperialista indeseada la iniciativa popular e institucional nomin\u00f3 plazas y calles con su nombre. Los muchos que le conocieron en Cuba, M\u00e9xico, Venezuela, Rep\u00fablica Dominicana, fueron aportando retazos para reconstruir la vida desbordante, creadora, volc\u00e1nica, emergente de aquel cuerpo enclenque de raro empuje. Con los fragmentos reunidos del aporte oral y escrito, con la recepci\u00f3n de sus textos fundamentales, fue conformada la levadura de rebeld\u00eda que nutri\u00f3 las primeras confrontaciones con el poder imperialista naciente.<\/p>\n

Hoy, no nos cabe duda de que leg\u00f3 una gran lecci\u00f3n de patriotismo y americanismo, en el correcto sentido de amor por la tierra en que naci\u00f3 y por las que vivi\u00f3 y defendi\u00f3. Nociones distantes del nacionalismo de gran potencia, con ojos exclusivos para su beneficio y preponderancia a cualquier costo. Arropadas en el concepto de que patria es humanidad. Y nuestra Am\u00e9rica, como la patria grande. Una forma de conciencia supranacional jalonada por los m\u00e1s preclaros y notables pensadores y pr\u00f3ceres de nuestra cultura pol\u00edtica: Vizcardo Guzm\u00e1n, Miranda, Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, Bol\u00edvar, Artigas, Hidalgo, Jos\u00e9 Cecilio del valle, Moraz\u00e1n, Francisco Bilbao, Torres Caicedo, Betances, Hostos \u2026 entre los m\u00e1s conocidos. Mart\u00ed magistralmente la sintetiz\u00f3 para m\u00faltiples funciones pol\u00edticas y espirituales. Conciencia latinoamericanista de que nuestro lugar en el mundo debe ser un compacto poder equilibrante. Funci\u00f3n clave para un mundo marcado por los ego\u00edsmos y ejercicios imperialistas. Imperialismos que denunci\u00f3 con precisi\u00f3n y previsi\u00f3n, antes de mostrar la estela de perjuicios que han ocasionado a nuestros pueblos. C\u00f3mo no va a estar ah\u00ed, la convocatoria a contraer el compromiso grande, agobiante, que nos dej\u00f3 como un pendiente, cuando cay\u00f3 el 19 de mayo de 1895: enfrentar con inteligencia y denuedo las asimetr\u00edas generadas por las dependencias que oprimen, explotan, empobrecen, obstruccionan y humillan. Dependencias que corroen el ejercicio de autodeterminaci\u00f3n y soberan\u00eda y deprimen el orgullo nacional. Aun m\u00e1s, nos dej\u00f3: el reto moral de ponernos siempre del lado de las v\u00edctimas, de los discriminados por razones de clase, raza, etnia o g\u00e9nero; al lado de los oprimidos, individual o colectivamente; de parte de los desvalidos; de todos aquellos seres inmersos en la abyecci\u00f3n. Lastres a la dignificaci\u00f3n integral que merece todo ser humano.<\/p>\n

El gran anhelo de Mart\u00ed fue el de que fuese ley el culto a la dignidad plena del hombre. No nos cabe duda de que ese anhelo no s\u00f3lo se circunscrib\u00eda a los cubanos. Es decir, que se sancionara como delito cualquier\u00a0transgresi\u00f3n\u00a0que mermara la dignidad plena de un ser viviente. Y el t\u00e9rmino pleno tampoco admite dudas acerca de la magnitud del respeto que reclamaba. Hombres y mujeres se\u00f1ores de sus acciones, sin menoscabo de su decoro. \u201cYo amo con pasi\u00f3n \u2013 dijo en cierta ocasi\u00f3n \u2013 la dignidad humana\u201d. Y ese fin superior del hombre en libertad sin acotamientos externos \u2013 sean de clase, raza, origen, g\u00e9nero \u2013 no puede alcanzar la plenitud total sin suprimirlos radicalmente. Por ello se defini\u00f3 \u2013 en ejemplar ejecutoria \u2013 como un revolucionario radical. \u201cEl que trabaja por la dignidad y bienestar de todos los hombres\u201d. Y entend\u00eda por radical, el que va a la ra\u00edz. Ah\u00ed est\u00e1 la encomienda mayor que ha legado para quien la desee tomar sobre su conciencia. Para quienes deseen continuar la obra inconclusa que pesa sobre los destinos de la humanidad. Mientras se abatan sobre ella las desigualdades; la subordinaci\u00f3n inequitativa de unos a otros; mientras la pobreza y la ignorancia generen el vicio y el crimen; las exclusiones y odios de cualquier especie; la agresi\u00f3n y la dependencia de unos pueblos a otros; entretanto reine entre los humanos la codicia y el ego\u00edsmo en lugar de la bondad y la solidaridad.<\/p>\n

Jos\u00e9 Mart\u00ed no dej\u00f3 deslumbrantes im\u00e1genes, expresiones impactantes para uso y abuso de los demagogos y oportunistas. Se identifiquen de derecha (incluso la contrarrevolucionaria activa) o de ultraizquierda. Horroriza como unos y otros han intentado para cometidos mezquinos, desvirtuar un pensamiento concebido para fines hist\u00f3ricos precisos aunque albergue en su seno semillas de singular trascendencia. Pirater\u00eda ideol\u00f3gica puesta de moda sin adarmes de escr\u00fapulo. Hay que desnudarla como flagrante delito de inconsistencia.<\/p>\n

En contraste, mientras una minor\u00eda astuta ha saqueado sin remilgos la entrabada arca de sus ideas revolucionarias, espigando h\u00e1bilmente frases sueltas y descontextualizadas, a fin de apuntalar con esa reconocida autoridad moral, planteamientos ajenos y hasta contradictorios con su esencia pol\u00edtica progresista, humanista, antimperialista, en la otra orilla del espectro sociopol\u00edtico, estamos quienes porfiamos por difundirlo literalmente, en imitar y asumir su conducta y dar continuidad a su proyecto revolucionario inconcluso. Desde luego, ajust\u00e1ndolo honestamente a las realidades y problemas contempor\u00e1neos. Por lo cual nos parece err\u00f3neo y denunciable, cuantas veces se tomen dolosamente sus palabras para cohonestar situaciones de las que fue indudable contradictor.<\/p>\n

Creemos sin equ\u00edvocos de ninguna especie, en la notable importancia para estos tiempos sombr\u00edos disfrutar el libre acceso a este tesoro fenomenal, entre los tantos que pensadores de talla universal han dejado como fina herencia para nuestra alimentaci\u00f3n moral e intelectual. En estos tiempos de poquedad y desesperanza para evidentes mayor\u00edas no hay como disponer de una fuente gratuita para resta\u00f1ar y vitalizar la marcha hacia un mundo mejor, como dese\u00f3 Mart\u00ed: con todos y para el bien de todos.<\/p>\n

El mejor homenaje en su memoria es leerlo, acceder a su herencia. El legado est\u00e1 abierto, como una invitaci\u00f3n permanente.<\/p>\n

NOTA:<\/p>\n

* Salvador E. Morales P\u00e9rez: Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas. UMSNH.\u00a0M\u00e9xico<\/p>\n

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