{"id":932,"date":"2012-06-15T14:08:31","date_gmt":"2012-06-15T17:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=932"},"modified":"2012-06-27T14:24:58","modified_gmt":"2012-06-27T17:24:58","slug":"discurso-de-dionisio-inca-yupanqui-en-las-cortes-de-cadiz-16-de-diciembre-1810","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adhilac.com.ar\/?p=932","title":{"rendered":"Discurso de Dionisio Inca Yupanqui en las Cortes de C\u00e1diz. 16 de diciembre 1810"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Tras el traspaso de la corona de Fernando VII a Jos\u00e9 Bonaparte, hermano de Napole\u00f3n Bonaparte, se produjo el movimiento juntista en la metr\u00f3poli hispana. Finalmente se convocaron las Cortes en la ciudad de C\u00e1diz. Por las dificultades de comunicaci\u00f3n, debido a la guerra con los franceses y porque el proceso de Emancipaci\u00f3n americana se hab\u00eda iniciado muy pocos delegados eran originarios de Am\u00e9rica.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s, el \u00fanico representante de los pueblos originarios fue Dionisio Inca Yupanqui, nacido en Cusco quien dio un discurso tan emotivo que provoc\u00f3 un cerrado aplauso de aceptaci\u00f3n. Es interesante porque pocas veces se registran estas muestras en las actas de las Cortes de C\u00e1diz que, finalmente en 1812 aprobaron una constituci\u00f3n liberal, que fue derogada por Fernando VII luego de su restauraci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed transcribimos esa alocusi\u00f3n de Dionisio Inca Yupanqui:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">El Sr. INCA pidi\u00f3 entonces la palabra, y ley\u00f3 el papel siguiente:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">\u201cSe\u00f1or, Diputado suplente por el vireinato del Per\u00fa, no he venido \u00e1 ser uno de los indiv\u00edduos que componen este cuerpo moral de V.M. para lisonjearle, para consumar la ruina de la gloriosa y atribulada Espa\u00f1a, ni para sancionar la esclavitud de la virtuosa Am\u00e9rica, He venido s\u00ed, \u00e1 decir \u00e1 V.M. con el respeto que debo y con el decoro que profeso, verdades amargu\u00edsimas y terribles si V.M. las desestima; consoladoras y llenas de salud, si las aprecia y las ejercita en beneficio de su pueblo. No har\u00e9, Se\u00f1or, alarde ni ostentaci\u00f3n de mi conciencia; pero s\u00ed dir\u00e9 que reprobando esos principios arbitrarios de alta y baja pol\u00edtica, empleados por el despotismo, solo sigo los recomendados por el Evangelio de V.M. y yo profesamos. Me prometo, fundado en los principios de equidad que V.M. tiene adoptados, que no querr\u00e1 hacer propio suyo este pecado grav\u00edsimo de notoria y antigua injusticia en que han caido todos los Gobiernos anteriores: pecado que en mi juicio es la primera \u00f3 quiz\u00e1 la \u00fanica causa por que la mano poderosa de un Dios irritado pesa tan gravemente sobre este pueblo nobil\u00edsimo, digno de mejor fortuna. Se\u00f1or, la justicia divina protege \u00e1 los humildes, y me atrevo \u00e1 asegurar \u00e1 V.M., sin hallarme ilustrado por el esp\u00edritu de Dios, que no acertar\u00e1 \u00e1 dar un paso seguro en la libertad de la P\u00e1tria mientras no se ocupe con todo esmero y diligencia en llenar sus obligaciones con las Am\u00e9ricas: V.M. no las conoce. La mayor parte de sus Diputados y de la Naci\u00f3n apenas tienen noticia de ese dilatado continente. Los Gobiernos anteriores le han considerado poco, y solo han procurado asegurar las remesas de este precioso metal, or\u00edgen de tanta inhumanidad, del que no han sabido aprovecharse. Le han abandonado al cuidado de hombres codiciosos \u00e9 inmorales; y la indiferencia absoluta con que han mirado sus m\u00e1s sagradas relaciones con este pa\u00eds de delicias, ha llenado la medida de la paciencia del Padre de las misericordias, y forz\u00e1ndole \u00e1 que derrame parte de la amargura con que se alimentan aquellos naturales sobres nuestras provincias europeas. Apenas queda tiempo ya para despertar del letargo y para abandonar los errores y preocupaciones hijas del orgullo y vanidad. Sacuda V.M. apresuradamente las envejecidas y odiosas rutinas, y bien penetrado de nuestras presentes calamidades son el resultado de tan larga \u00e9poca de delitos y prostituciones, no arroje de su sena la antorcha luminosa de la sabidur\u00eda, ni se prive del ejercicio de las virtudes. Un pueblo que oprime a otro no puede ser libre. V.M. toca con las manos esta terrible verdad. Napole\u00f3n, tirano de Europa, su esclava, apetece marcar con este sello \u00e1 la generosa Espa\u00f1a. Esta, que lo resiste valerosamente, no advierte el dedo del Alt\u00edsimo, ni conoce que se le castiga con la misma pena que por tres siglos hace sufrir \u00e1 sus inocentes hermanos. Como Inca, Indio y Americano, ofrezco \u00e1 la consideraci\u00f3n de V.M. un cuadro sumamente instructivo. D\u00edgnese hacer de \u00e9l una comparada aplicaci\u00f3n, y sacar\u00e1 consecuencias muy sabias \u00e9 importantes. Se\u00f1or, \u00bfresistir\u00e1 V.M. \u00e1 tan imperiosas verdades? \u00bfSer\u00e1 insensible \u00e1 las ansiedades des sus s\u00fabditos europeos y americanos? \u00bfCerrar\u00e1 V. M. ojos para no ver con tan brillantes luces el camino que aun le manifiesta el cielo para su salvaci\u00f3n? No, no suceder\u00e1 as\u00ed; yo lo espero lleno de consuelo en los principios religiosos de V.M. y en la ilustrada pol\u00edtica con que procura se\u00f1alar y asegurar sus soberanas deliberaciones.\u201d<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">Leido este papel, present\u00f3 una f\u00f3rmula de decreto reducido \u00e1 mandar \u00e1 los vireyes y presidentes de las Audiencias de Am\u00e9rica que con suma escrupulosidad protejan a los indios, y cuiden de que no sean molestados ni afligidos en sus personas y propiedades, ni se perjudique en manera alguna \u00e1 su libertad personal, privilegios, etc.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">Se oy\u00f3 todo con aplauso, y al tiempo de votarse dijo<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">El Sr. ESPIGA: Me parece muy laudable la proposici\u00f3n del se\u00f1or preopinante, pero la encuentro demasiado general. Debia individualizarse por\u00a0 art\u00edculos, y acompa\u00f1arle una instrucci\u00f3n que fuese materia de discusi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">Los Sres PRESIDENTE Y VICEPRESIDENTE dijeron que este ser\u00eda el fruto de la discusi\u00f3n, \u00e1 la cual fue admitida dicha proposici\u00f3n por unanimidad de votos.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">El Sr. VILLANUEVA dijo: Creo que la proposicion no debia discutirse, sino aprobarse por aclamacion, no siendo m\u00e1s que un extracto de la legislaci\u00f3n de Indias en esta parte.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">El Sr ARGUELLES: Admiro, dijo, el celo filantr\u00f3pico del Sr. Inca; pero soy de dict\u00e1men que conforme al Reglamento se deje para otro dia la discusi\u00f3n, porque acaso el Sr. Inca convendr\u00e1 conmigo en que pueda variarse o modificarse alguna expresi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">Con esto termin\u00f3 la sesion.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px; text-align: justify;\">16 de diciembre de 1810. Nro. 81.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tras el traspaso de la corona de Fernando VII a Jos\u00e9 Bonaparte, hermano de Napole\u00f3n Bonaparte, se produjo el movimiento juntista en la metr\u00f3poli hispana. Finalmente se convocaron las Cortes en la ciudad de C\u00e1diz. 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