Luis Vitale. Historia Social comparada de los pueblos de América Latina.

Independencia y formación social republicana. I

CARACTERIZACION GENERAL DE LA REVOLUCION POR LA INDEPENDENCIA

Voltaire recibe invitados. Jean Huber

El movimiento de rebelión, iniciado en Haití y propagado a toda Hispanoamérica en las dos primeras décadas del siglo XIX, constituye -a nuestro juicio- la primera revolución anticolonial de la historia moderna. Un movimiento que abrazó a un subcontinente, cuya magnitud, nunca registrada en la historia universal, sólo será superada en el siglo XX con la revolución anticolonial de Asia y Africa.

América Latina, integrante de la formación social capitalista occidental en camino de hacerse mundial, fue sacudida por los vientos frescos del dieciocho europeo. Sus hombres más esclarecidos se apropiaron de la ideología liberal, adaptándola a los intereses de una clase acomodada criolla que pugnaba por la autonomía política. Sigue leyendo →

Luis Vitale. Historia Social comparada de los pueblos de América Latina.

Independencia y formación social republicana II

Siglo XIX. Tomo II. I Parte. Capítulo II

LAS PROTESTAS, LAS REBELIONES Y LOS MOVIMIENTOS PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA

Izquierda: «Bolivia caliente». Victoria Crisorio. Foto: Carolina Crisorio.

La frecuencia y el encadenamiento de los movimientos contra las autoridades españolas, demuestra que la Revolución por la Independencia no fue un estallido circunstancial, sino la culminación de un proceso con momentos pre-revolucionarios y otros de retrocesos transitorios que se venía gestando desde la segunda mitad del siglo XVIII. Las manifestaciones de este proceso -que entregó valiosas experiencias a la vanguardia política de los criollos y mestizos- fueron variadas y respondieron a veces a contenidos de clase distintos: las protestas y rebeliones contra los abusos de las autoridades coloniales; levantamientos indígenas de carácter separatista, como los de Túpac Amaru; las insurrecciones de esclavos negros combinadas con las demandas políticas, como las de José Leonardo Chirino en Venezuela y fundamentalmente, la revolución negra de Haití. Finalmente, los movimientos abiertamente separatistas y anticolonialistas de los criollos (20) Sigue leyendo →

Luis Vitale. Historia Social comparada de los pueblos de América Latina.

Independencia y formación social republicana III.

Siglo XIX. Tomo II. I Parte. Capítulo III

HAITI: PRIMERA NACION INDEPENDIENTE DE AMERICA LATINA

Santo Domingo. Foto. Carolina Crisorio. 2011. Sigue leyendo →

Luis Vitale. Historia Social comparada de los pueblos de América Latina

Independencia y formación social republicana IV

Siglo XIX. Tomo II. I Parte. Capítulo IV

LA REVOLUCIÓN SEPARATISTA

Francisca Xaviera Carrera y Verdugo (Chile, 1781- 1862)

La historiografía liberal ha presentado la revolución independentista como un movimiento democrático inspirado en los ideales del liberalismo europeo. Por su parte, los autores de tendencia reformista han sostenido que el proceso comenzó bajo la conducción de la burguesía comercial progresista, pero que lamentablemente esa dirección política fue desplazada por la aristocracia feudal que liquidó las posibilidades de un desarrollo capitalista en nuestro continente.
Ambas caracterizaciones parten de supuestos falsos: que la colonización fue feudal y que paralelamente a la aristocracia terrateniente retrógrada se formó una capa de comerciantes progresistas que encabezaron la revolución de 1810, inspirados en el programa democrático burgués de la Revolución Francesa.

En capítulos anteriores, hemos procurado demostrar que la colonización no tuvo un carácter feudal, sino que generó un proceso de transición hacia un capitalismo embrionario, dependiente de la metrópoli. Sigue leyendo →

Luis Vitale. Historia Social comparada de los pueblos de América Latina

Independencia y formación social republicana V

Siglo XIX. Tomo II. I Parte. Capítulo V

LA CONTINENTALIDAD DE LA REVOLUCIÓN Y LA UNIDAD DE AMÉRICA LATINA

Francisco Miranda.

La Independencia fue proyectada por los criollos más radicalizados como un proceso que debía abarcar a todo el continente, ya que eran conscientes de que el triunfo contra España sólo podría alcanzarse en la medida que se produjera un levantamiento general de los pueblos latinoamericanos. Problemas similares de opresión y dependencia, estructura social, tradición e idioma comunes condujeron a los criollos y mestizos a concebir la independencia con criterio continental. Todos formaban parte de un mismo imperio opresor al cual era necesario derrotar a través de una lucha unitaria y concertada. Desde fines del siglo XVIII la idea de coordinar la acción entre las diferentes ‘provincias’ latinoamericanas estuvo siempre presente como la herramienta más eficaz para lograr la independencia. Sigue leyendo →

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Capítulo VI

Bolívar de Saul Garcia. Museos Nacionales Caracas. Venezuela

LA GESTA DE BOLIVAR (191 )

Para destacar el papel relevante cumplido por Bolívar, no es necesario convertirlo en héroe más allá del bien y del mal ni endiosarlo o petrificarlo en estatua, colocándolo por encima de su tiempo y de su clase, como ha hecho la mayoría de los escritores.

Nacido el 24 de julio de 1783 en el seno de una familia esclavócrataterrateniente, cuya cabeza era Juan Vicente Bolívar y Ponte, casado con la mantuana(192). María Palacios y Blanco, las haciendas de los Bolívar fueron uno de los soportes de la cacaocracia caraqueña.
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Luis Vitale. Historia Social comparada de los pueblos de América Latina. Independencia y formación social republicana. Siglo XIX. Tomo II. I Parte.

Capítulo VII

LA POSICIÓN DE LAS POTENCIAS EUROPEAS Y DE ESTADOS UNIDOS ANTE LA INDEPENDENCIA LATINOAMERICANA

En junio de 1815 la batalla de Waterloo Napoleon es derrotado, dando lugar a la ultraconservadora Santa Alianza con Austria, Prusia y Rusia.

Numerosos investigadores han manifestado el apoyo de los Estados Unidos e Inglaterra a la independencia política de América Latina, basándose más en la posición adoptada por esas metrópolis antes de 1810 que en los hechos concretos que se produjeron durante el proceso independentista, es decir, en los años decisivos de la revolución anticolonial. Sigue leyendo →

Luis Vitale. Historia Social comparada de los pueblos de América Latina. Independencia y formación social republicana. Siglo XIX. Tomo II. I Parte.

Capítulo VIII

CARACTERIZACIÓN GENERAL DEL PERÍODO 1810-1850

La primera mitad del siglo XIX se caracterizó por un aceleramiento del período de transición al capitalismo, por la gestación del Estado Nacional y por el comienzo de un nuevo tipo de dependencia. Rotos los lazos con España, la clase dominante necesitaba otros mercados para la colocación de sus productos agropecuarios y mineros. Los encontró en las metrópolis europeas, en pleno avance industrial. Para asegurar mejores precios y mayor demanda de sus productos plasmó un pacto neocolonial por el cual se comprometió a permitir la entrada indiscriminada de manufacturas extranjera. De este modo, quedó sellada la dependencia, desperdiciándose una oportunidad histórica para iniciar un proceso autónomo de industrialización, que en aquella época era todavía posible.

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Capítulo IX

Antonio Guzman Blanco. Venezuela.

LAS GUERRAS CIVILES Y LA REBELIÓN DE LAS PROVINCIAS CONTRA LA CAPITAL

Durante y después de las guerras de la Independencia se fue gestando un proceso de descontento de las provincias contra la capital, que condujo a sucesivas guerras civiles en la mayoría de los nuevos Estados latinoamericanos, esa contradicción fue tan importante que no es posible entender nuestra historia decimonónica sin investigar a fondo las causas que provocaron el regionalismo y el centralismo. Sigue leyendo →

Luis Vitale. Historia Social comparada de los pueblos de América Latina. Independencia y formación social republicana. Siglo XIX. Tomo II. I Parte.

Capítulo X

Izquierda: el economista germano George Friedrich Lizt (1786 – 1846). Se opuso al britanico Adam Smith. Impulsó la Unión Aduanera o Zollverein impuesta en 1834 y que antecedió la unificación alemana.

LA FORMACIÓN DEL ESTADO NACIONAL

Los escasos estudios sobre la formación del Estado en América Latina repiten la metodología de la recurrencia al modelo europeo. Y como no encuentran en nuestro continente la estructura socio-económica y política que dio lugar en Europa a la formación del Estado nacional, concluyen en que no tuvimos verdaderos” Estados Nacionales, sino recién hasta fines del siglo XIX o comienzos del XX. Sigue leyendo →