Iberoamérica

XV Congreso de la AHC. Mesa-Taller «República, Franquismo y Transición: Las relaciones entre España e Iberoamérica (1931-1978)». Córdoba. España. 17-19/09/2020.

| admin

CONVOCATORIA a la mesa-taller  «REPÚBLICA, FRANQUISMO Y TRANSICIÓN: LAS RELACIONES ENTRE ESPAÑA E IBEROAMÉRICA (1931-1978)» en el XV Congreso de la AHC que se celebrará en Córdoba (España) del 17 al 19 de septiembre de 2020. CongresoAHCordoba2020.es

La recepción de propuestas de comunicación queda abierta hasta el 22 de enero de 2020.

Las propuestas constarán de un título, un resumen de 500 palabras y un CV de 200 palabras máximo.

Se pueden inscribir las comunicaciones en la web del congreso http://congresoahcordoba2020.es/talleres/

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Jornadas Internacionales del Exilio Iberoamericano, Primera Mitad del siglo XIX. La Habana 29 y 30 de enero de 2016

| ADHILAC

Convocan

la Embajada de México en Cuba, la Casa «Benito Juárez» de Cuba, el Instituto de Historia de Cuba, la Asociacion de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC), la Catedra del Exilio Espanol y la UNAM a traves del Centro de Investigaciones sobre America Latina y el Caribe (CIALC) y el Proyecto DGAPA PAIIT IG400314 Interaccion de los exilios en Mexico e Iberamérica Siglo XX. Sigue leyendo →

Horacio Lopez. Sobre la creación del Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego.

| Horacio A. Lopez

Sobre la demanda de una historia popular

DIARIO TIEMPO ARGENTINO
Publicado el 12 de Diciembre de 2011
Por Horacio A. López
Subdirector del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini

Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego

El ‘iberoamericanismo’, inventado por los propios españoles, viene a ser el espacio de legitimación de los planes neocoloniales de España para América Latina y el Caribe.

Las voces que se levantaron airadas desde el mundo de la “Academia” por la creación del Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego aparecieron como una postura de defensa de una paternidad que no les corresponde y de desprecio a los llamados por ellos “divulgadores”, sin tener en cuenta lo mucho que han aportado grandes divulgadores de la historia al conocimiento de la misma, y negándoles el mérito equivalente a muchos que poseen más oficio y conocimientos que muchas de esas voces destempladas.

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