Religión y Revolución en Cuba

Sergio Guerra Vilaboy

Aunque mucho se ha escrito sobre la Revolución Cubana, el tema religioso sigue siendo hasta hoy uno de los menos tratados. Para abordarlo, hay que partir de que el pueblo cubano, a diferencia de otros de América Latina, nunca se distinguió precisamente por su fervor religioso. Pese a que el catolicismo fue considerado el culto preponderante, en realidad ha coexistido con otros muy extendidos: los de origen africano -santería o religión yorubá, el palo monte, de raíz bantú- el espiritismo y las diferentes iglesias protestantes, estas últimas de arraigo más reciente.

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Revoluciones indígenas en los Andes (1780-1815)

Por Sergio Guerra Vilaboy

A fines del siglo XVIII, con el agravamiento de la crisis colonial en Hispanoamérica, cobró fuerza la aspiración de restaurar el antiguo Tahuantinsuyo, estimulada por un sector de quechuas y aymaras dispuestos a resistir los abusos e imposiciones de corregidores, curas, caciques y funcionarios de la Corona española. En 1780 se abrió un ciclo de revoluciones indígenas que estremecieron los Andes, iniciado por los hermanos Katari y cerrado con la ejecución de Mateo Pumacahua en 1815.

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Los dos primeros Santiagos de América

Escena en una calle de Santiago de Cuba. Pintura de Winslow Homer de 1885

Sergio Guerra Vilaboy

Las dos primeras villas bautizadas en América con el nombre de Santiago Apostol, en homenaje al santo guerrero patrón de España, se fundaron en las Antillas Mayores a fines del siglo XV y principios del XVI, al inicio de la conquista europea del continente. Este fue el tema de mi intervención en el XIX Congreso de Americanistas, celebrado en Santiago de Compostela, España, del 14 al 16 de junio pasados, y en el que pude participar en forma presencial.

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Dos héroes cubanos en Carabobo

Sergio Guerra Vilaboy

El 24 de junio de 1821 tuvo lugar en la sabana de Carabobo la decisiva batalla entre el ejército realista del mariscal Miguel de la Torre y las fuerzas guiadas en persona por Simón Bolívar, en la que dos cubanos sobresalieron. La victoria del ejército colombiano permitió la inmediata liberación de Caracas y luego la de todo el extenso territorio de la República de Colombia, la grande.

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Braceros antillanos en Cuba

Por Sergio Guerra Vilaboy

En las primeras tres décadas del siglo XX ingresaron a Cuba 337 mil braceros antillanos para trabajar en la cosecha azucarera, mientras otra cantidad imprecisa lo hizo en forma ilegal. Los inmigrantes buscaban aliviar la difícil situación económica en sus lugares de residencia, atraídos por las oportunidades de trabajo creadas en la mayor isla del Caribe por la expansión de la industria azucarera.

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Trazos de un protagonista de la vida nacional

Por Germán Rodas Chaves

Centenario del natalicio de Plutarco Naranjo Vargas médico, científico, político, escritor e historiador ecuatoria.

Promover con denuedo -de la misma manera en que lo hicieron diversos sectores del país- que José María Velasco Ibarra remplazara en el poder a Carlos Alberto Arroyo del Río luego de las jornadas de la llamada ‘Revolución de mayo de 1944’, fue una de las tantas vicisitudes políticas del entonces dirigente estudiantil universitario Plutarco Naranjo Vargas.

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La rebelión aprista de 1932

Sergio Guerra Vilaboy

La década del treinta del siglo pasado comenzó en América Latina con grandes revueltas sociales y revoluciones frustradas, al calor de la pavorosa crisis económica mundial de 1929, algo que se nos parece mucho a lo que ahora sucede en nuestro entorno. Por todas partes estallaron protestas obreras, levantamientos campesinos y fallidos motines que estremecieron al continente de un extremo al otro. Uno de los más dramáticos y menos conocidos fue la rebelión popular peruana del 7 de julio de 1932, que tuvo por escenario la ciudad de Trujillo y el valle del Chicama.

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La guerra gaucha de Güemes

Sergio Guerra Vilaboy

Este 17 de junio es el bicentenario de la muerte de Martín Miguel de Güemes, el único general argentino caído en combate durante la guerra de independencia. Al frente de guerrillas populares o montoneras, en Salta y Jujuy, con la llamada guerra gaucha, impidió la reconquista española del antiguo Virreinato del Rio de la Plata.

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5° Congreso Internacional de Historia y Ciencias Sociales, Tlalpujahua, Michoacán, México. 7-9/07/2021 (Zoom)

INSTITUCIONES QUE CONVOCAN

ASOCIACIÓN DE HISTORIADORES LATINOAMERICANOS Y DEL CARIBE (ADHILAC)

UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN N ICOLÁS DE HIDALGO (FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES), (MÉXICO)

UNIVERSIDAD DE LA HABANA (DEPARTAMENTO DE HISTORIA), (CUBA)

CENTRO LATINOAMERICANO DE ESTUDIOS PARA LA SUPERACIÓN EDUCATIVA (CLESE), (MÉXICO)

UNIVERSIDAD DE MAGDALENA (PROGRAMA DE HISTORIA Y PATRIMONIO) (COLOMBIA)

UNIVERSIDADDEL NORTE (INSTITUTO DE ESTUDIOS SOBRE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE), (COLOMBIA)

UNIVERSIDAD CENTRO PANAMERICANO DE ESTUDIOS SUPERIORES, (MÉXICO)

UNIVERSIDAD DE MORELIA, (MÉXICO)

AYUNTAMIENTO CONSTITUCIONAL DEL MUNICIPIO DE TLALPUJAHUA (2018 – 2021), (MÉXICO)

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Un pueblo que oprime a otro no puede ser libre

Sergio Guerra Vilaboy

La frase que titula esta nota no es de Carlos Marx, quien la uso en sus artículos y cartas sobre la cuestión nacional irlandesa y fue repetida después por Federico Engels y Vladimir I. Lenin. En realidad, es de Dionisio Uchu Inca Yupanqui, quien la pronunció en 1810 al cerrar su discurso en las Cortes de Cádiz como diputado suplente por el Virreinato del Perú. Fue el único indígena en ese foro, donde se proclamó representante del “imperio de los quechuas, al que la naturaleza me ligó con altas relaciones”.

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